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我想站稳地盘,请不要乱动,这是任何事情刚刚开始的时候,所应该把持的原则。万物的死生虽然是艰难,但是布置了一个,良好的生态环境。
·····屯(zhun)
上六————
九五————
六四————
六三————
六二————
初九————
你看它的卦象,你可以看到初九跟九五,他形成一个框框,我们就把它叫做生长的优良生态环境。
我们先从人看起,从初九到九五,那就是什么?就是妈妈的子宫。初九是什么?初九就是爸爸的精虫。那个阳的,他必须要自强不息,它必须要进入母体,跟妈妈所排出来的卵相结合。精子是很多的,自强不息,但是卵子它是利永贞的,它用六,利永贞。卵子只接受一个精子,不管你精子有多少,他只接受一个,接受一个他就关门了。关门以后就形成什么,形成受精卵。受精卵,必须要在子宫里面,找到一个稳当的位置,叫做着床,如果着不住的话,很可能就流产了。
所以不要以为说,有受精卵啦,然后就好像有喜啦,然后就很放心啦。其实也不见得,刚刚开始是非常不稳定的,这个时候,我们要特别重视母亲的行动。比如说不要提东西啦,不要乱跑啊,很多很多,为什么?就是要照顾这个新生的那个胚胎,让他能够安定下来。
然后经过六二的阶段,然后到了六三,到了六四,那大概就快要成型,成为一个可爱的宝宝。这时候就面临什么?十月怀胎,然后就要生产,生产那个产门呢就叫九五。
如果九五是很脆弱的,那这个小孩随时会跑出来,那还得了。所以他必须要经过一番奋斗,你看妈妈常常说要生了就生了,还生不出来。一阵一阵的艰难痛苦,然后突破九五,生出来,生出来小孩就哇哇哇,他就哭了。
你看上六,就好像妈妈的两个眼睛充满了泪水。因为经过阵痛之后,小孩出生了,她是高兴,那高兴怎么会哭呢?高兴当然会哭啊,叫做
喜极而泣
你看整个的过程都画的清清楚楚,小孩,从受精开始到成型,到生产,顺利的状况,就是这六个爻。一爻一爻,那个很形象的东西。
刚开始,这个卦是从草出生,所取象而来的。你看冬天有的地方,根本就冰天雪地,一根草也没有,树叶也不见了。春天一来,下面就开始叫做什么,叫做一阳来复,大地回春。就是初九出现了,初九是什么?初九是是种子嘛,草也要种子的。
所有种子都有同样的特性,就是会往地下钻,会往地下钻。你看那个果实烂掉以后,它有一个果仁,就是核啊,果核,那就是将来的种子。如果那个它只是随风飘,可能就飘掉了,它随水流就是流掉了。它一看到泥土,他就知道这是我的生存的宝地。所以他要往下钻,往下钻,钻到很底下就变成初九。
然后春天一到,他就阳气开始动,然后就找到六二,经过六三,找到六四,然后生出来。
你看那个草啊,它不会这样一下冒出来,他不会。为什么?那样的根太脆弱了,而且你所能吸收的盐分,你所吸收的水分太有限了。所以你如果有兴趣把草拔出来看,你会现它的根都是这样,盘来盘去的。一方面是要找那个九五在哪里,你砰一下出来,上面是个石头,你不糟糕了吗。
那个九五就是你突破点嘛,你要芽的那一个最佳的。我们用人的观点,来看那就叫风水宝地嘛,不然什么叫风水宝地。然后经过一番努力,受尽一些艰苦,也会有一些阻碍嘛,然后生出来。上六就是两片嫩嫩的,翠绿的,可爱的芽。草出生,不是这样砰一下起来的,它是这样出来的(先向与地面方向走,再向上长)。
然后你去看,所有的万物几乎都是一样的啊。就算下了一个蛋,它也必须要有一个好的保护的巢,然后上面还要有母亲去护它。当然有的动物它是妈妈生的,就走了,那爸爸来护它,也有。然后砰一下,壳裂,小动物就出来了,那就是上六。
整个的过程让我们感觉到,任何事情都要有一定的程序。几句话我们一定要注意,第一句话就是说,任何事情的产生,任何万物的诞生,都是又难又险,不是那么容易的。
我们常常讲哎呀,母亲生鸡蛋太容易了,叭一下一个,叭一下一个就出来了。实际上也不是我们想象的那样,它必须要聚集力量,必须要聚集力量,它必须要谨慎行事。同时它方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当。这样才能够元,亨,利,贞。
元,就是小孩子受精那一刹那。所以说你是什么时候生的,跟你什么时候变成受精卵,其实是有关系的。大概我们总不主张,在人员太过激动的时候,我们去从事性生活,就是这个道理。比如说喝酒喝多了,一天工作太累了,长期在外面旅行,回到家还没有休息好。像这些情况之下,你来龙战于野,亢龙有悔,那对男女双方面,都是有很大的伤害。
你看月亮满的时候,就是潮水被他拉得,最厉害的时候。所以满月很多人去欣赏,那就有一种冲动。这个时候你要注意,你可以去赏月,可以吃月饼,可以在外面走走,你少行房,像这些都是我们从自然去了解的事情。
我们现在可以感觉到,上天他真的是有好生之德。他让你乾坤一交易就能够生万物,一代一代要生出来的,生生不息。
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上六————
九五————
六四————
六三————
六二————
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