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所以伏羲氏他就认为啊,一还是一,只是一有时候还是一,有时候会变二。就是一根木头,你不去动它,它就一根木头。你把它扯断了,它就变成两小段。所以阴就是阳,阳就是阴,阴可以变阳,阳可以变阴。
曾仕强老师想这种观念呢,那影响中国人实在是太大。因为西方人他比较认为啊,阴就是阴,阳就是阳,这是两码事。曾老想这也是他们啊,所受到的一些,困境就从这里产生的。
你问西方人,阴阳是两个东西还是一个东西,曾老保证答案是说两个东西,很简单,阴就是阴,阳就是阳。可是中国人会告诉你,它是一个东西,一个东西里面含有两种成分,一种叫做阴,一种叫做阳。合起来它就叫太极,太极分出去就叫阴阳。
所以如果讲一,他就是太极,如果讲二,就是阳跟阴。那这种观念呢,我相信我们是很容易接受的。
所以我们讲到这里,已经很明确的知道,当初啊伏羲氏,他是从眼睛去观察宇宙万象。然后他靠他的想象,来替我们造出一套系统来。这套系统的总根源,就是一画,叫做太极。
你会现这个一画也叫太极也叫阳。所以我们汉字啊,在不同的场合,它有不同的读法,它有不同的意义,就从这里来。
你说这一画算什么?这画算太极。可是到了这边呢,只要阴出现的时候,它就代表阳啊。同样一画在不同的位置,他不同的含义,这个汉字里面是用的很多的
太极生两仪,两仪就是阴阳,大家要了解太极其实很容易。开车的朋友,当你开到龙雾地区,伸手不见五指,根本不知道天在那,地在哪里。请问你这个时候你怎么开,你不敢开了吧。当然你可以知道那是天的,可是地它会裂了,你看地它是当中有空隙,不像天是连在一起的。你飞机在天空也许可以完成飞来飞去,事实上啊,我们今天也知道,飞机太多了,以后也会碰在一起的,也没有办法完全自由的。但是毕竟它是相对的,比较自由。
地就不一样了,也许那边有悬崖,也许那边有水沟,也许有很多障碍。所以你就很,小心翼翼的,用寸步难行来形容,应该是不算过分。但是当浓雾散的时候,请问你是先看到地还是先看到天?答案是先看到地,因为看到地你马上知道天在哪里。所以对开车的人讲,只要看到地,你就敢开车。
曾老说讲这话的意思就是说,我们中国人,天地它是永远不分开的。所以一画开天的真实的意义就是一画,开天辟地,才叫一画。
所以有人说伏羲就是盘古,只是音的时候,一个p的音,一个f的音。然后就形成两种名词,一个叫伏羲,一个叫盘古。盘古开天辟地,伏羲一画,开天这一画就代表天地。
所以很多人说中国人重男轻女,不像西方啊,看讲he马上又加上she,生怕女性同胞高兴。中国人千万不要这样想,当我们讲天的时候,我们是包括地在里面。当我们讲男的时候,我们是包括女在里面,不分的。
曾老相信各位到山的里面去,走走,你偶尔还会现。因为以前呢,经常有很多留下来的写上厚土两个字,厚土。所以你看到厚土的时候,你一定要想到皇天,因为这两个是相对的。皇天厚土,皇天厚土。那皇天挂在哪里啊,你没有办法挂,所以厚土就涵盖了皇天。
这就是太极的思想。因为太极里面他一定有阴有阳啊。你看到厚就想到皇,你看到土就想到天,这才是真正中国人的思维。
看到乾想到坤,看到坤想到乾。看到男人想到女人,看到小孩想到大人。这大概是西方人比较难以了解的事情,我们是合在一起的从不分。
所以很多人对中国本身啊,有太多的误解,这个误解就害死了外国人,因为外国人他要了解中国人,都是从中国人的嘴巴里面说出来的。你看我们是全世界人都不了解我们,就是我们误导了他们,我们为什么会误导他们呢?因为对自己不了解。
中国人没有什么平等不平等的概念,因为世界上哪有什么平等的。曾老请问各位,天跟地怎么平等,它没法比呢。所以你说男女平等这种话也是很奇怪的,男人跟女人怎么比,你有的他没有,她有的你没有,你怎么比,你无法比。
我们只是说天尊地卑,是天的位置是高高在上,地的位置是实实在在在下。那后面就解释说,高就是尊啊,尊贵啊,地就是卑贱。那是解释的人的错误,不是真的,那是相对关系而已啊,有什么贵贱呢。
难道地不重要,那你飞到天上去好了,你搬家搬到天上去住好了。地是贱的吗,没有啦。那是高低位置,让我们有一个相对的一个概念,不要把它误解的。
男女有别,那绝对不是说男尊女卑,就代表说男女不平等,没有这回事。曾老说倒是建议各位去想一想,全世界在哪里争自由,争自由的地方都是西方人。我们中国有史以来没有争自由,争自由没有,因为本来就很自由。
曾老请问各位,中国人哪里不自由?你说皇帝很专制,皇帝很专制。我们不能骂皇帝嘛,很多人很喜欢讲说,现在人很自由啊,可以公开骂这个骂那个,曾老都不相信。中国人自古以来就可以骂这个骂那个,只不过差在那里,现在可以开了门骂,以前是关了门躲在桌子底下骂,一样还是骂,哪有不骂的。
所以像这种事情我们要了解,中国人太自由了。你看自古以来,就说帝力于我何有哉,连皇帝那么样子了不起的,他都管不了我,我都不怕他。曾老想这一点呢,跟我们往后要讲的,是有很密切的关系啊,中国为什么有那么多方言,有那么多各地的风俗习惯,跟这个都有关系。
就说你皇帝,你让我服你,我就听你的。我就在这里,我跟你合不来,我躲在家里面骂够了,我就搬家走吧。
中国人很喜欢到处走,其实就一句话而已嘛,合则同在一起,不合我们分道扬镳。这个跟《易经》是一样的,合就变成个阳,不合就变成阴。
这个我觉得我们是非常自由,所以我们也没有争自由。你看争男女平等也都是西方在争,中国人那母亲最大的,家里面谁最大,当然母亲最大了,那你还争什么自由,全家人都听你的,你还争什么自由。曾老说还提醒各位,凡是那种讲妇女运动争先妇女自由,你去看第一个,都长得不怎么好看。长得好看,就不用争争自由,争平等。
第二个,最后那种呼喊的声音都不见了。在哪不见了,在厨房里不见了,那还在哪里不见的。
我们真的要从《易经》里面吸取这种经验,从现象当中去看他背后的道理。
伏羲就是从现象太阳这是现象,月亮现象。然后看到人现象,然后就体会到道理。那个道理,当你不能用话来表达,当你不能用文字来叙述的时候,那最好的办法就是就是用形象。
所以我们今天说哦,这个很形象,很形象。我们今天说我们的文字是象形文字,通通是从这里过来的。一画开天盘古,开天辟地。然后就知道宇宙间,当你有向心力的时候,你就有离心力。当有人赞成你的时候,就有人反对你。当有人想捧你时候,一定有人压你。那你这些你就完全了解了,你就不会觉得很奇怪。
白天白天,晚上就是晚上,晚上晚上很快就是白天,它是循环往复,周而复始。这都是我们很熟悉的观念,从哪里来?从《易经》来。
不要从字面上,做那种不合适的解释。《易经》它的尊贵与不尊贵只有一个,也是跟西方人完全相反的概念,叫做什么,以稀为贵。
所以西方人他是少数要服从多数。中国人反而不是,中国人告诉你,天下的风气在乎一二人而已,一两个人就可以改变世界。西方人说少数要服从多数,中国人听起来就觉得怪怪的,因为我们都知道,少数的人永远是比较高明的,比较有智慧的。而多数的人都是糊里糊涂的。
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