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大周的曾慥在《道枢·指玄篇》中说道,吾有真火三昧:心者为君火也,其名曰上昧火;肾者为臣火也,其名曰中昧火;膀胱者为民火也,其名曰下昧火,聚焉而为火,散焉而为气。
由此可见,“三昧”指的是心、肾、膀胱,“火”指的是凝聚之气(所谓“聚焉而为火,散焉而为气”)。“三昧真火”指的就是凝聚抟结的“三昧”(心、肾、膀胱)之气化火也。
这道门术士的三昧真火,作为内丹修持者,它是达到一定境界后的征验,对修持者自身形体上的作用自是不难想象的。
大周藏经阁的《西山群仙会真记》:有记载,或而是被阴鬼作梗的,被邪魔为障的,只需于静室中,闭目冥心,升身正坐,则三昧真火自起燃烧,一烧而这些魔鬼就消散。被三昧真火烧火过清凉,了无一物。
大周的藏经阁的《修真太极混元指玄图》:内观起三昧真火能除三尸,内观起火除七魄,内观起火降的是群魔,内观起火杀五鬼,内观起火下九虫,内观起火除疾病,内观起火炼形质,又曰焚身。
若是以心为君火,肾为臣之火,膀胱为民之火,是为三昧真之火……内丹起火了,鬼神也不敢近,水火也不能害,因此三昧真火为道者,修持所得的是“纯阳之道气,鬼神不敢靠近是的。
如道门秘籍之《高上神霄玉清真王紫书大法卷之四》法卷提到修炼的方法,掐起中指上节,取东南之气,朱书符,于患人面前烧召之,然后存神将貌若将军,它手擎火输,仗剑,踏火车火云,从东南而至的。
祝曰:吾奉玉清真王敕,召火轮烧鬼将盖兴,与吾放三昧真火、烧灭鬼神。病人安痊,魂魄安宁,疾。
但是这里所谓的三昧真火呢?由神灵所放出,与内丹修持中人体内升起的“三昧真火”应不是一物,故此处不论。
俗话说的好,旺时切勿迁坟,十迁九败。
也有有说法说,说这句话是为了警醒后人,当衰落之时,切勿用迁坟改变风水这种荒唐事情来解决当前的问题。
要从根源上寻找衰落的问题,如果是大环境引起,那怎么改变都不行。
真要衰落了,那就从头开始,培养后辈,栽树给后人,将盛世留给后人。
一代人只做一代人的事,不可着急。
这次莫家迁坟,风水局是其次,大环境的因素占了大头。
若说是修路影响了风水,究其原因不如说是祖坟影响了,这周围一带的经济命脉。
谋事者,以身入局,所看之处也并不是自身,而是全局。
从全局利益出发,此次迁坟,利在千秋。
福萌千子萬孙,光耀门楣!
如此格局,莫家的气运才能更加旺盛。
不怕牺牲,就怕没回报。
莫渊盯着香火,元神之力撒播开来,周围的一切都在他的瞩目之中。
动迁仪式结束,开始动工!
随着老刀子的吆喝声,第一铲土由莫乾德来刨,这只是一个流程,这么多祖坟,挖起来还是要上挖掘机。
因为要在一天之内全部迁走,必须要快。
“二虎,按照你说的,石碑周围都布置好了,算算时间,也该动墓碑了!”
这块石碑要动起来就比较麻烦了,需要用起重机吊起来。
而石碑的下面就是妖冢,昨夜就被人打了盗洞,进去了人。
只是后面被莫渊给掩盖了起来。
一旦挪动石碑,妖冢的大门就会被打开。
届时,妖气弥漫,就需要先前布置的手段来镇压妖气了。
莫渊深吸一口气,已经做好了准备,启动提前布置的大阵镇压妖气,等晚上他再过来进去一探。
“开始吧!”
轰隆隆!
起重机翁隆作响,巨大的石碑开始颤抖,片刻之后便被从地面拔了出来。
一股黑色幽泉也喷涌而出!
莫渊的面色一沉,瞪大了眼睛,妖冢果真出现了,只是那黑色幽泉.........是什么?
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