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第99章 争锋（第1页）

对于世界树承载的历史与过往能够被扭曲篡改，这一点早在璃月版本，钟离就曾隐晦的提到过。

在前往地中之盐回来之后，镇压海中魔物的孤云阁之上，钟离曾这么对旅行者说过。

“我曾亲手终结了一个时代，我一直在想，如何记录那些被我终结的时代。”

“历史可以记录，但历史并！不！可！靠！”

“这次的事也证明了这一点，时间拥有强大的力量，历史会在岁月中扭曲。”

“我需要找到更好的【记录】，才能铭刻【真实】的历史。”

“刻石曾是一种久远的记录，但看似不变的磐石，看似不变的【世界与我】或许也都会在某一天消失。”

也正是钟离曾亲身经历过被篡改的历史，对此有所察觉；或者现了世界树记录的真相能够被篡改，担心有一天世界树的记录因为某种原因产生巨变，就连钟离自己也因此而被改变，也因此，才会需要旅行者这么一个【见证者】。

“身为旅行者的你，只要能够【记录】，那么，提瓦特的时代与历史，就获得了一种【存在的备份】。”

当初在璃月之时并未曾察觉到这隐晦的一点，只有后来经历过须弥的事之后，再回头过来看，才现原来钟离对此早已有所察觉。

嗯，老登啥都知道，但老登就是不说，就是玩，就是让你猜。

老谜语人了。

而旅行者的到来，显然也是棋局的一部分，世界树终究会出现问题，所以世界需要另外的一个备份。

见证者，为见证而来；铭记者，因铭记而生。

......回到正题分割线......

“吾有一法，名曰‘轮回’。”

“轮回又称流转、轮转、生死轮回。”

“意为天地生灵，生生死死，在死亡之后，灵魂洗去过往记忆，忘却前尘执念，投胎成为另一个人。”

“像是车轮一样转动不停，循环不已。”

“如此本源完整，只需要在生灵死亡之后，洗涤一身过往记忆，循环往复，自足完满，不需消耗世界底蕴，就能完成往生之事。”

对于轮回之法，易麟也并不保留，直接用简练的语言，跟大慈树王讲述了运行规则。

而易麟也并不担心大慈树王会因此走上轮回之道。

毕竟，身为世界树的意识，还需要维护世界树的安稳，更何况，以世界树的相性，也不适合将其化作承载轮回之地的物质。

也只有若陀龙王的岩龙之躯，又兼修习了仙武之道，躯体更加强大，同时其岩龙之躯能够承载山河大地的记忆，相性完美，舍弃岩龙之躯，化作承载轮回之所，最合适不过了。

况且，大慈树王也只不过是世界树的意识所化，拥有管理权，却未必有使用权，在没有明确的找到可以替代世界树的物质或者方法之时，原初恐怕也不会允许大慈树王将世界树用来化作轮回之所的凭依。

这，也是易麟能够有恃无恐，给大慈树王讲解轮回之道的原因。

“轮回么？”

大慈树王仔细斟酌思考着轮回的深意，但显然并没有立刻就相信了易麟所说，反而对易麟反问了起来。