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  孟霏这次是真的听不懂了，“大师莫不如从头说起。”

  普智和尚便和她说起了原委。

  孟霏只知道卫逸在朝中提出了抑制玄门，她却不知道，卫逸这次大雷霆之怒，非但要求拆毁祠庙道观，更口称佛门弟子出世不婚于家不孝父母，于国不义人口增长，强行要求佛门弟子还俗回家，更有道教弟子多有行骗为害之事，要求佛道两派重修教派典籍，控制弟子人数，更规定死了传教范围。

  普智和尚显然很不赞同这事，道：“佛道两派传教千年，总有不妥，何至于毁我典籍，限我等至此？”

  孟霏从小生活在唯物主义世界里，自小到大对宗教就没什么信仰，顶多小时候跟着长辈拜过菩萨，但更多的是信奉祖先，老实说，她没办法理解普智和尚这种为了宗教信仰担忧的心。她其实认为，卫逸做的挺对的。

  “最近十几年，天下多有天灾，百姓贫苦，便有兵乱。天下动荡，百姓生活困顿。”孟霏讥讽地看着普智和尚，“但玄门这些年，却借此展迅。仅就西北来说，那般贫瘠土地，佛门弟子非但没有吃过什么苦，反而日子过得比一般人都要好，大师，你知道是什么原因吗？”

  普智和尚脸上现出羞惭之色，低头念佛不止。

  孟霏面有讥讽，但对着这样一位高僧，且还心有愧疚地，却也不好再责怪，只能长长叹息口气。

  有人的地方，就有善恶。哪怕这些“方外之人”——既然是人，又哪能免俗。

  普智说佛道两教能教化人心，这点确实不假。他们主张人有轮回，善恶皆有报，举头三尺有神明，劝人向善，这都是好的。尤其是在这朝廷腐败，天灾人祸不断的时代里，百姓越是生活困苦，就越祈求精神上的慰藉，这点佛道两派做得很好。

  不好的是，过快的展让一些玄门弟子迷失了自己。佛道田土不用纳税，引来无数人出家，这让朝廷失去了人口，百姓为了逝去的亲人或者为了来世布施的钱财，让一些人起了贪念。

  当初在西北，孟霏就见过最可笑的一个寺庙住持，居然口称卫逸这些为国出征的将士满身血债，当往寺庙念经祈福，洗去罪孽，方可下辈子轮回投胎，不至于落入畜生道……

  孟霏：我可去他娘的吧！

  因此，此刻卫逸要压制玄门，孟霏半点不认为有错，反而很支持。

  再者：

  “大师佛法高深，想来也知道，有多少人打着佛道两派的名头，在民间蛊惑教众，聚集实力吧？”孟霏嗤笑，“你猜，那些人，想干什么？”

  普智和尚眉头紧锁，面上只剩下苦笑。

  能干什么呢？自然是借着教派的名义，骗钱骗人，打算自立为王。

  孟霏叹息一声，摇头。

  卫逸虽然对她不好，但他的确是个能人。

  若是和平年代，佛道两教再展，也不至于酿成大祸，但现在情况不同，朝廷根子就烂了，地方军镇早就不受中央控制，百姓对朝廷也没有归属感——这就好比东汉末年，开端，天下已经开始乱了，这时候要出现诸如”五斗米教““黄巾军”这样的东西出现，乱世就要开始了。

  孟霏很好奇：“要真如此，这算不算玄门的罪孽。”

  普智和尚无话可说，他惨笑着，念了许久的佛，这才道，“我知如此，因此这些年，我从来不曾对外提过夫人的来历。”

  终于说到正题了。

  孟霏神色一正，等着普智的下文。

  普智低声道：“夫人或许不知，三年前，西北连山，我曾远远见过夫人一面。”

  孟霏呆了呆：“你……”她不明白。

  郑昊能一眼看出她的来历，没道理普智看不出来。可他当初却没有拆穿她，为什么？

  “檀越可觉奇怪？”

  普智和尚哀叹一声，慢慢捏着手里佛珠。

  “近些年来，我游历天下，只见天下四处民生凋敝，百姓困顿，偏有玄门弟子不思救助，反以此牟利，我看在眼里，只觉心如刀绞。”他目光深远，面露怔忡，眼前仿佛又看到了那些哀嚎的百姓，片刻，他再看孟霏，道，“三年前，我听闻西北出现了一位爱民如子的将军，将士保家卫国，夫人救死扶伤，便去往西北，在连城，远远的，正看到夫人您带着人正在修建一座抚幼院。”

  普智和尚真挚看着孟霏：“见着那些失去父母的孩子在路边玩耍，行人满面欢笑，我一时，竟如在梦中。”

  普智和尚到现在都还记得当时的记忆。

  他已经不记得自己多少年没有看到过这样一处生机勃勃的城池了。明明路人的衣着不算富贵，明明这里也不算太繁华，彼时卫逸还没有成为西北王，只带兵驻扎连城，但就是半年时间，孟霏带着人开辟商路，整顿城内，百姓虽然每日辛苦劳作，却都充满了希望。

  因此，普智离开了。

  他没有去打扰孟霏，更没有对外说过孟霏半点的事，他只是默默看着，关注着西北的展。

  “檀越这些年在西北的善举，实在出人意料。”普智和尚露出了真心的笑容那个，眉毛弯弯的，眼睛里透着光亮，“西北地方贫瘠，但在檀越和卫施主的打理下，却繁盛更甚于京都。”

  孟霏能感觉出来，这位是真正的高僧，心系黎民，一腔慈悲之心不是作伪，一时间，倒不知道该怎么面对他的夸奖了，只能笑着点头，“我只是尽我自己的一份心，当不起您的夸赞。”