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第4章 刘贺的爱唤醒梅红衣的记忆（第3页）

大刘哥哥突然认真地看着云朵，呢喃道：“其实我是怕到成都呀。那会一到成都，就会触景生情，想起小红衣，心里就难受。”

听得云朵又是珠泪盈盈，紧紧依偎进大刘哥哥温暖的胸膛，听哥哥讲那过去的故事。

第2集君平书院与月令研究室

到了在昌邑国位于单父的开山开办的新式学堂，严君平真正感受到了昌邑王的诚意和用心。

学堂依山而建，山门横匾一方，上书“君平书院”。

过半山亭建有孔圣殿，有两醒目的横匾：格物致知，仁者爱人；内圣外王，天下大同。

殿内正中神龛供奉至圣先师孔子牌位，左右神龛供奉颜、曾、思、孟“四配”牌位。

四周松竹相抱，果树互掩，春天百花盛开，清香扑鼻；夏秋杏红杮黄，万紫千红；数九严寒，松绿竹翠，红梅舞雪！

此亦可为村民休闲的开山公园。

再往上走，即是一大片平整过的广场，即为君平书院治学所在。

有房舍3间，高约5米，宽约12米，为主教室，重梁起架，檐下四根木柱撑顶，柱基基座为青石鼓形，木质门窗平开，并雕有流云图案，具有十分完善的墙、梁、栋、枋，半拱起脊屋顶。

房舍坐北朝南，屋外砌有院墙，院内向阳开门，院内植松栽柏，枝繁叶茂，高耸入天；三边墙根，密栽梅、兰、竹、秋菊，清雅幽静。

除教室外，还配套建有乐室，附配编钟、古琴等乐器，并有舞蹈练功房。

山脚下还有校场，用于书院学生学习射箭技术和驾驭马车的技术。

此新式学堂还创新设计建有阅读室，里面有上千卷种儒家典籍藏书，也有部分道家书籍。书院师生可随时自助登记借阅。

另外，除老师的宿舍外，书院还为路远的学生安排有宿舍，可免费借住。

但借住者需要参加义务劳动，完成一定的劳动学时，如种菜，或参与新村建设，即用劳动偿付住宿费用，刘贺称之为“勤工俭学”。

昌邑王还告诉老师，说山下的村庄取名“书院村”。有村民1千户，其中孩童将是这第一座建成的新式学堂的主要生源。

以后这样的村庄还将建设8个，配套这样的新式学堂8个。

后来，昌邑王真的一年建一个，八年建八个。

当昌邑王征询严师的意见，拟在这里上学前三年是免费的，然后安排一次学业考试，若通过，则可以继续在这里学习二年，仅适当收取部分食宿费用，学费仍然免收。

可以留下来的人还有机会成为老师的助手，昌邑王给发工资。

严师连连称赞昌邑王“爱民如子，以民为邦本和重视教育”的为君之道。

书院为严师专门安排了办公室和宿舍。至于住处，则是在昌邑王府内的一单幢楼阁。

一心扑在昌邑国教育事业上的严君平的贡献在于，创新性依儒家修身之道、儒家处世之道、儒家治学之道、儒家治国安邦之道四个维度设计新式学堂的教学体系和课程设置，

六经等儒家典籍、儒家人物、儒家礼仪、儒家养生、六艺为基本必修课程，并开设有少年问道、青年研学、成年补习、高管精进等为昌邑国培养各式人才的特色班。

严君平在昌邑国五年布道的过程中，极力主张在学术思想上要有自已的特色和主张，独创辩机制度，一种学术活动，辨“异”，辨章学术。

即，不同学术观点的学派在或大或小的范围内进行探讨和论辩，学生可旁听，若有知见，也可举手发言，既推动了学术又推动了教学。

近距离地聆听大师们精妙的语言，体验思辨的乐趣，探求人性的秘密，对于老师、对于学生，都是一件高尚、快乐的事。

如此自由、开明的学术氛围，在中国文化史上并不多见。

君平书院的伟大之处，还在于令“教育”回归纯真的目的。

从精神层面讲，书院期望通过教育恢复人性，激发人性更善、更美的一面。

从文化意义上，书院要求学生“诗书有良法”，研习经史子集，通晓时务，注重道德操守，从而明理有为。