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第七节 庄子（第1页）

“砰！”壮汉一把将佩刀拍在桌上，满脸狞笑地坐在了牧雪的对面，“嘿嘿嘿，这位公子胆气不错嘛，看到我黑面神彭雷竟然还能这么沉得住，也算是一号人物。”

牧雪没有理他，只是看了他一眼，随后便又望向了窗外，继续起了呆来。不过，确实挺黑的，就跟脸上抹了锅底灰似的……

现在她在思考一个问题，如果自己真的完全掌握了推算因果的方法，能不能掐指一算算出双儿在哪里？毕竟不少神仙鬼怪的传中都有仙人或者妖怪掐指一算，便能算出前后几百上千年的任何事情，和这些怪物一比，自己这利用物理学、数学、逻辑学、概率学等组建的事物演化模型实在是弱爆了啊。

见牧雪没有理他，大汉感觉自己受到了侮辱，顿时拍案而起，“啪！”的一声巨响，动静可真不，这一声巨响惊得店中众人纷纷侧目。

店中短时间内陷入了一片寂静，因为他们看到，一阵清风拂面，吹动那白衣公子衣角轻动，大汉头束起的冠却直接掉落了下来。在这个身体肤，受之父母的社会，头的冠被人一剑削掉那可是等同于掉脑袋一样的大事了。可明明头冠都掉落下来，却没一人看见到底生了什么，这情况简直是太诡异了，不得不让人联想到一种可能——高手！

大汉此时披头散，那黝黑的脸上吓得是脸色青，然后由青转白。那么一张黑脸都能看出泛白，可见对他的惊吓到底有多大，当牧雪的眼神斜眼看向他的时候，他“哇！”的大叫一声，直接连滚带爬的冲向了楼梯，很快便消失在了店外茫茫人流之中。

其实之前的事情起来逼格挺高的，一派高手高手高高手的做派，牧雪只是在六十分之一秒内完成了拔刀，挥斩，收刀入鞘，整理衣襟这一连串动作而已。人的眼睛看东西其实并不是连续的，而是以由无数张静止的画面组合成连贯的动态图像，举个例子就好比动画片一样，动画片也不是连贯的图像，而是由一张张静态的图像连续播放，让人形成一种连贯的错觉。在医学上，有一个名词叫做人眼临界闪烁频率，它指的是当一个闪烁的光源以过45.8赫兹的频率进行连续闪烁时，人眼是无法现其闪烁的，因为对于人眼而言，过这个临界值的闪烁频率那就是连贯的。所以当牧雪在六十分之一秒内完成整套动作，对于在场的观众而言，牧雪其实是没有动过的，因为他们压根就没有看到牧雪动手的画面，在他们连贯的视野中，根本就不存在牧雪动手的影像，牧雪动手的影像根本没有在他们的视网膜上留下连贯的印记。就算因为刷新率不同步侥幸捕捉到了牧雪动手的影像，他们最多也只会是觉得是眼花了一下，因为他们捕捉到的影像会和牧雪动手之前的影像重合，而基于前后画面的连贯性，大脑只会做出看花了的错误判断，将多出来的那一抹白影给无视掉。人眼就是这么容易被欺骗，这也算是魔术手法的一种吧。当然，这一切也不是谁都能做到的就是了，或者，压根就没有正常人可以做到。

酒店内虽然安静了一阵子，但很快便又热闹了起来，毕竟刚才那一幕虽然镇住了不少人，可牧雪只是坐在那里安安静静地当她的美男子，不去招惹她不就没事了？

对于牧雪的身份，这里的人倒是有了很多的猜测，像她这样年轻貌美……呃……年轻帅气又武功高强的公子，在江湖上不可能籍籍无名才对。于是人们开始了这个时代的全民娱乐活动——嚼舌根，互相八卦着她到底是谁。嚼舌根其实是中华民族的优良传统，它植根于广大劳动人民群众之中，从人民中来，到人民中去，丰富人民群众工作之余的文化娱乐需求，增进彼此亲人、朋友、邻里之间的关系，是中华文明的瑰宝，传承数千年而不衰。在不同的地域，嚼舌根更是有着不同的叫法，例如八卦、甩闲话、碎嘴子等等。

作为一名根红苗正的中国人，牧雪自然也不能对八卦免疫，虽然她没有刻意的去倾听那些流言蜚语，但从众人对她身份的猜测之中，牧雪倒是听到了许多的江湖秘闻。当然，都是些别人都知道，就她不知道的江湖秘闻。例如什么十大江湖新秀榜，里边的那些少年那谁谁是哪个帮派，那谁谁又是哪个家族的，反正牧雪连同那些个帮派家族在内，统统不认识。

酒馆无论中外，自古以来就是情报的集散地，在这些食客们的交谈中，最令牧雪感兴趣的还是一则关于宝物出世的流言。按照这些传谣者所，最近北方大城临汾城有宝物现世，似乎是一部名为《上清经》的经书，各大江湖门派对其趋之若鹜。因为千里之外的太玄宗就是依靠一本《太玄经》开宗立派，成为这大周境内第一修仙门派，太玄宗人都是仙人，法力无边与天同寿，这《上清经》要是落到自家手里，岂不是也能像太玄宗一般自立山门，还能长生不老？

‘《太玄经》？《上清经》？’牧雪有些疑惑，这些好像应该都是继承自庄子那天马行空的玄幻思想衍生出来的道家经典吧？嗯？等等！庄子……天马行空……记得李泽厚曾过，“中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子”。闻一多也：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”既然有以《太玄经》为基石开宗立派的太玄宗，那么是不是就可以，这是一个在庄子思想体系下建立起来的世界？

这不是没有可能的，在主位面的周朝的时候，中国人的汉字还是十分贫乏的，当时的生产力得不到解放，纣王弄个酒池肉林就被人推翻统治了，可见当时的中国还是很穷的，社会上层都如此何况是社会下层，当时的穷人甚至连姓氏都不配拥有。而且奴隶制充斥这整个社会，中华祖先还处于周朝分封制度下的武装殖民时期，基本上干的和大航海时代的欧洲蛮子是一个类型的事情，温饱都没解决，文化的展那就别想了，汉字貌似还是处于甲骨文彻底向竹简过度的时期，总共大约也就几百个字而已。

等时间进入了春秋时期，当时的周朝分封帝国已经武装殖民到了力量的极限，周围能占的好地差不多都给占了，接下来的展便进入了东方的文艺复兴轨道。籍由大量殖民地向中央文化核心区输血，先秦诸子百家争鸣的时代来临了。例如庄子、韩非子、墨子、孔子等等，都是家庭殷实的贵族子弟，也只有这些在那个时代能够完全脱产，还能接受到良好教育的人，才有能力研究天文地理，文学艺术。就算是看起来贫穷的老子，从他能当官也可以知道，其出身也绝不简单，毕竟人以类聚物以群分，在那个真正贵族统治的时代，老子如果没有身份，最多也就是给各国贵胄当个门客罢了，想当官？还嫩了！毕竟统治阶级为了维护自己统治的权威性，无分古今，无分中外，做法都差不多。还有那孟母三迁的孟子，为了能够让儿子好好读书就搬三次家的孟家能是一般人家？能让家中男子脱产读书的家庭能是一般人家？一样是贵族子弟！

咦？我这个干嘛？总之，到了先秦诸子百家争鸣的时代，在那么一个东方的文艺复兴，群星闪耀的时代，能够从千军万马中杀出来，并且独树一帜，而且引领整个华夏文明文化史的人物，显然绝不简单。郭沫若也过：“秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下展的。”对其的评价更是：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”

所以，庄子才能成为后人无法越的存在，其文学思想纵贯随后两千多年的整个华夏文化史。看看那些玄幻网文，想象力和两千多年之前的老祖宗相比简直是弱爆了，就知道打怪升级奇遇踩人泡师姐泡师妹，再看看人家庄子跟赵文王的天下三剑。

其中天子之剑，以燕溪、石城为锋，齐国、泰山为刃，以晋、卫两国为背，以周、宋两国为剑环，以韩、魏两国为把，包以四夷，裹以四时、绕以勃海，系以恒山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，按之无下，挥之无旁。上决浮云，下绝地维。此刻一出，匡正诸侯，威加四海，德服天下。此即我所谓天子剑也；而诸侯之剑，以智勇之士为锋，以清廉之士为刃，以贤良之士为背，以忠圣之士为剑环，以豪杰之士为把。此剑直之亦不见前，举之亦不见上，按之亦不见下，挥之亦不见旁。上效法圆天，以顺三光；下效法方地，以顺四时；中和民意，以安四乡。此剑一用，如雷霆之震动，四海之内，无不宾服而听从君命。此乃诸侯剑也。

这大气磅礴的气度，这天马行空的想象力，难怪自古以来就有一个职业叫做“客”，语言也拥有力量啊，语言也是一种强大的武器啊！

咦？我为什么又这些？总之，如果是以庄子学为中心思想，牧雪大致可以推断出这个世界的一些基本脉络。毕竟，只要是有迹可循，便可以大胆假设，心求证，相比于那些只知道斗破星空，武动天地的奇怪不讲理滥强世界，这样有着一套相对完善的自我构成法则的世界对于牧雪而言无疑更为有利。毕竟她不是那种随着带个系统，或者喊一声老子不服！然后就爆掉对手菊花的存在。也不是那种会一门别人都不会，或者别人都傻逼不屑于去学，就等着主角用这一门制符、又或者炼丹手艺去装逼的人。虽然其本身的科学素养以及科学思维比这些为装逼而生的家伙其实更容易装逼就是了……