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第50章 符箓术投胎转世（第1页）

符箓术、投胎转世

（本章与情节推进无关，不感兴趣的读者可以略过）

符箓术

符箓术始见于东汉，有近2，ooo年的历史，是道教中的一种法术。

其大致原理，用今人的话来说，就是把天地玄煞之力、或者神佛之力、或者精灵鬼怪之力，以符文的形式借用存储到符纸之上。使用时，就可以利用符纸上的巨大力量，可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。

记录不同符文功效、制作方法和使用方法的说明书，称为箓书。通常，一个道士修行到掌握某些符文的知识和力量后，就会被道门授予箓书。所以，箓书除了有符文制作说明书的作用，还有正式授权书的作用。有了这个授权书，制作出来的符才会有效。

有能力开新符文的法师，称为箓师。箓师的要求较高。只有当一个法师修为道行足以参悟天地之力时，才有可能开带有天地之力的新符；只有当天能完全沟通神佛时，才有可能开带有神佛之力的新符。还有一类箓师，在咒杀或是降伏一些精灵鬼怪之后，能够以符的方式来驱使它们的力量，这样也可以开出新符。

箓师相当于一个公司的研部门。

有能力按照箓书的指导制作成品符的法师，称为符师。他们的要求比箓师要低一些，只要法力足够、材料得当、工序完整，基本都能成功。

符师相当于一个公司的生产部门。

符的使用则没有特别的要求。常用方法可以佩戴在身上，可以焚烧，可以贴在特殊地方，甚至可以服用。

符在使用者的手中，其作用相当于古代兵符之于将领。将领有了兵符就可以调动兵马，即使这些兵马不是这个将领训练出来的。使用者有了符，就可以调动符中的力量，即使这个符不是他自己制作的。

转世投胎

人就是人，从基因学的角度来看，人是不可能变成牛或者马的。所谓做牛做马来报答，其实隐含了一个转世投胎的意思。

转世投胎，或者说来世，对今天的中国人来说，似乎是个司空见惯的概念。其实这个概念，并非是中国本土的产物，而是从印度传来的，随着佛教一起。有可能，对于全世界其他文化来说，转世的概念都是古代印度人所独有的。不但人死后会轮回转世，世间一切有情万物，都逃不过轮回之道。甚至连这个世间本身，也会周期性的经历诞生和毁灭，每个周期称为一个“大劫”，时间大约是十数亿年。

在三、四千年前的古代，中国人能谈论的最大数字是万，而印度人动辄讨论百万亿万恒河沙数，可见古代印度数字学之达。今天全世界通用的阿拉伯数字，其实是由印度人创的。传入阿拉伯后，由阿拉伯人改造为东部和西部两种数字系统。其中西部的数字系统再传入欧洲，欧洲人将之演化成了今天最通用的所谓“阿拉伯数字”。而阿拉伯国家自己，今天使用是东部数字系统，我们反而看不懂。

而轮回的概念，对于信仰基督教的欧洲人，或者信仰伊斯兰教的穆斯林来说，当然是不可接受的异端邪说。试想，如果像是耶稣诞生，或者默罕默德升宵这样的神圣事件，居然会在轮回中一再生，当然是不可接受的力量。即使对于中国这种本土宗教薄弱的地方，其实轮回理论也和朴素信仰生着冲突，只是大家有意或者无意的视而不见罢了。比如说，如果真有轮回的话，祭祖还有什么意义？表示祖先永世不得轮回？

避雷针

避雷针，其实应该叫做引雷针可能更为恰当。当雷云中积累了足够的电荷后，就会产生极大的电势差，在巨大的电势差推动下，电荷会沿着电阻最小的路径被释放出来，形成闪电，巨大的能量把电流通路上了空气都高温电离，形成导电通路，让电流能走得更通畅。被快加温的空气会爆炸开，产生雷声。闪电大多生在携带不同电荷的雷云之间，它们之间的电势差最大。但是如果周围正好没有异电荷的雷云，那么电中性的大地也会成为雷电的目标。尤其是明显高出地面的树木啦，山顶啦，高楼啦，还有平地上站立的人啦。为了防止雷击。建筑学家在建筑顶上竖立金属杆，通过金属导线连接大地。这样，当有雷电击中建筑物时，巨大电流会被电阻最小的金属杆和导线引导进入大地，就能保护建筑物不受到雷电直接损伤。不过，由于金属的电阻最小，也会把本来不会击打到建筑物的雷电吸引过来，所以称为引雷针更为恰当。

医院职工宿舍的构造

云南文山，几乎就处在北回归线上，稍靠南的地方，即使到了冬天，气候也不十分寒冷。按照最简单的气候带划分，北回归线以南，应该算做是热带了。不过国家对于气候地带的划分，是要以农业布局作为依据。如果划为热点，意味着可以种植橡胶树。文山的海拔大约1，ooo米，也不算炎热，不十分适合橡胶树的的种植。再加上，每隔若干年，传说中的西伯利亚寒流，还是能突破重重阻隔，用最后一丝冷意触摸到这个南国边境地区，气温会降到1o摄氏度以下。这样的温度，对于北方来说，简直就是温暖适宜。但是对于橡胶树而言，却足以造成灭绝灾难。所以，文山被划定为亚热带，意思就是不能种植橡胶树。

不过，当地的多层建筑，凡是规模到达一定规模的，大多是外廊式，就是走廊设在建筑物的外部。相比内廊式建筑，外廊在通风采光上明显具有优势，而内廊的保温功能在这里作用又不大。

医院职工宿舍就是外廊建筑。五层的楼房，每层朝南的方向都是长长的公共走廊，各个宿舍依次排开。站在各家门口的走廊上，整个大院的情况可以一览无余。

这种风格，后来被更加注重隐私的单元房取代。