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第六十五章 神道与人道（第2页）

昔日，在元阳未泄时迈入仙道，修得离火神目，乃是第一重造化；

服食金丹、九幽濯目丹，乃是第二重造化；

修成三头六臂法相，淬炼本元，乃是第三重造化；

炼返先天，生出先天火、木之气，乃是第四、第五重造化。

如此五管齐下，本来眼中长手、手中长眼的神目，有了更加广阔的可能。

上观碧落，下察黄泉。

这便是先天离火神目的威势。

杨任屏气凝神，勘破虚妄，直指本元。

只见那座险峻孤峰周遭，的确无有镇守仙神，亦无伏兵班阵。

可是，在那桃山的每个角落，都蕴含着浓郁到近乎实质的神道气机。

天帝修为再高，其实也就与截教金灵圣母、阐教燃灯道人相差仿佛。

他之所以独一无二，只因其手中掌控着神道权柄。

所谓仙道，餐霞食气，以求长生。

所谓神道，掌管规则，呼风唤雨。

如今，三百六十五正神之位空悬，雷火瘟斗、群星列宿、三山五岳、兴云布雨、善恶之神八部还是空壳，神道尚未大兴。

天帝并非圣人，法力神通并非无穷，自然难以掌控神道的全部权柄。

可是，既为神道主宰，总归有寻常神仙无法触碰的特权。

天帝借斗部与群星宿列之权柄，日月映照，群星照看，以无穷道韵化作禁制，笼罩在桃山之上。

故而，欲劈桃山，需先破禁制。

天帝借三山五岳之权柄，自无数山根地脉中汲取神意，镇在桃山之上。

故而，此山极重，其性极坚。

天帝借兴云布雨之权柄，云雾萦绕，时刻有风。

故而，若山有异，风雷相交。

这般重重禁制，哪还需仙神镇守。

天帝有大兴神道，主宰三界之志，自然要适当割舍七情六欲。

昔年，蟠桃宴上，龙吉公主触怒符元仙翁，为安其心，天帝将女儿贬谪下界。

故而，云华思凡下界，坏了天庭铁律，乃是重罪，自无赦免之理。

若非杨戬命定要修那八九玄功，有成道门护法之势，哪还需搬山镇神，早就将云华与杨家全都送去地府团聚了。