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第四章 信差（第3页）

“应当还有其他办法可以获得儒道正气。”

“我不能太着急。”

“欲则不达。”

“往好处去想，不一定没有其他办法。”

“往坏处去想，十五年就十五年，总比一丝希望都没有要好吧。”

“这一生，能筑基都已经是好事了。”

宋知书以最快度调节心情，仙缘带来的冲击太大了，所以让自己产生不应该有的想法。

筑基，本已经是自己一生都无法追求的东西，而今依靠这件宝塔，筑基是必然的，再多想，反而贪心了。

当真有一种心满意足为天子，又想长生不老期的感觉啊。

念头达通，宋知书没有继续纠结，只是挥了挥手。

将悬浮空中的六道儒家正气重新收回体内。

而后朝着宝塔外走去离开。

他不知道走出宝塔是否就能回到现实，但宋知书知道的是，待在这里显然是不行的。

而当宋知书走出宝塔时，果然，那种眩晕感再度袭来。

紧接着，天旋地转，有些突然，但是宋知书做好了准备。

下一刻，熟悉的房屋映入眼前。

房屋内安静。

窗外依旧下着倾盆大雨。

猛烈拍打着屋檐窗户。

如此大雨，宋知书安静地看着这一切，不打算出去，只想在住处休息，好好消化方才的一切。

好在昨日接的三个活，也不急这一两日，眼下当务之急，是研究自己脑海当中的宝塔。

“儒道。”

宋知书来到书桌面前，他执笔落字。

儒道分两部，一种是先秦之前的儒家思想，一种是先秦之后的儒家思想。

宗旨便是人道大伦，爱与敬。

孔圣之意，以人为本。

先秦之前，儒家乃是诸子百家之一，无有高低之分。

但百家之后，儒家独大，等到董仲舒提出独尊儒术，罢黜百家之后，儒家就彻底演化成了更深层次的‘儒’。

君君臣臣，父父子子。

八个字，禁锢天下人的思想，是封建王朝统治者最强的手段，几乎没有之一。

武力上的征服，永远没有思想上的禁锢可怕。

仔细想想，自汉王朝之后，君要臣死，臣不得不死，贯穿历史长河。

“不知当今儒道是何儒道。”

“但按照我体内宝塔来说，显然与统治无关。”

“儒学的真正内核，说到底无非就是仁义礼智信，五常之根。”

“体内凝聚的儒家正气，或许是与这个有关。”