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申屠嘉最初只是一个材官蹶张,也就是强弩士,基本没什么文化可言。他能做丞相,完全是因为军功。丞相这个职位,实际上他是完全不能胜任的。
严格来说,汉初的几任丞相,除了萧何、曹参之外,都不称职。
武夫当国绝非治国之道,已经成了有识之士的共识。
按照“猛将必乎卒伍”的说法,就算不会出现汉初武夫做丞相的情况,太尉也必然长期被武夫霸占,几乎不会有儒生染指的机会。
允文允武一直是儒生的理想,但真正能实现理想的人有几个?
张奂为了证明自己允文允武,为《尚书》作注三十余万言,可他那三十余万言究竟有多少份量,想必他自己心里也有数。说得难听点,在真正的儒生眼中,那三十余万言一文不值。
学问与战功不可兼得,至少对绝大多数人来说如此。
如果将军事作为太尉任职最重要的衡量标准,几乎不用怀疑,太尉在很长一段时间内会和儒生无缘。天下太平之后如此,天下太平之前更是如此。
乱世之中,什么最重?
当然是兵权。
为了三公掌权,将最重要的兵权拱手相让,是得还是失?
杨彪沉吟良久,苦笑道:“君荣,这可是杀敌八百,自损一千啊。”
士孙瑞幽幽地说道:“所以,还是陛下掌兵最好。”
杨彪瞅了士孙瑞一眼,欲言又止。
他明白士孙瑞的意思。
陛下要掌握兵权,谁和他争,危险自不待言。
可是从另一个角度来说,天子掌兵也就是一两代人的事。天下太平之后,储君生于深宫,长于妇人之手,哪里知道什么军事?
所谓兵权在天子,也就是名义上说说而已,实际大权还在三公——如果三公真能重掌实权。
士孙瑞的建议不是不好,只是……耗时必久,杨彪觉得自己未必能等到那一天。
杨彪本想再努力一下,不知为何想起了王允。
当初王允没听士孙瑞的建议,结果落得身死族灭,还将大汉难得的机会毁于一旦。如今天垂异象,上天又给了一次机会,他可不能像王允一样任性使气。
还是听士孙瑞的吧。
“君荣,你觉得天子能行吗?”
“不知道。”士孙瑞忽然笑了一声。“但我知道我不行。”
“自知者明。”杨彪深深地看了士孙瑞一眼。“你啊,什么都好,就是《老子》读得太多了,驳杂不纯。”
士孙瑞也不反驳,抚须而笑。
——
杨彪返回段煨大营,向天子汇报了他与士孙瑞的沟通结果。
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