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曾老倒请问各位,我们卜卦是干什么的?卜卦是找到我现在的定位。
《易经》它把三百六十度的空间,把它分成六十四个不同的情境。我们今天经常讲情境,因为也是从英文翻过来叫做situation,我们现在只懂得英文,那不知道中国人怎么讲,看到中国《易经》也不知道外国人怎么讲,所以始终动不起来。situation就是处境,就是情境。
每一个人处在什么个状况,你应该做出什么样的行为,你才会合理,这样就对了嘛。这就叫做道德修养。
八八六十四卦,它正好分布在三百六十度的空间里面。可是我怎么知道,我现在处于哪个卦位呢,我不知道。你不知道处于哪个卦位,你就不明白,你现在情况到底是怎么样,你只是感觉这样,那真实是不是这样呢?不知道。
西方人现在也讲这个,很多人到了西方学了半天,就学一个字,叫做positioning,positioning就是定位。西方人也要定位,我这时候能不能打人家,这样做人家会不会告我,我这样出去有没有市场,我这个样子后面会招来什么麻烦,这全世界人类都是同等样的想法。positioning叫做定位,大家都知道知道。你就不知道《易经》整个给你准备好,就是让你找到你的定位了。
一开始就要做强做大,就那是违反道理的,先站好地盘,先站稳自己的两只脚。然后把自己的实力增强起来,你再去扩大你的市场,这才是正确的。但是一家公司到最后,你老怀念说,我是哪一天开张的毫无意义,你要看你的市场占有率,是不是越来越大。一个人老记住我是几点几分出生的,有什么意义?要想我又没有长进,我现在对不起自己吗?我对得起祖宗吗?这才是重要的。
最后的成就就是你的位置,你的身份地位,那个才是你要去追求的。刚开始我们很重视时。因为什么时候出生,你就知道,他这辈子会遭遇什么样的大环境,那个叫做大环境。
我们常常讲,生不逢时啊,真的生不逢时啊。人家会计算机,我不会。你看刚刚会计算机的人不得了,就凭他那个,他就是得到很多好处。可是我去学计算机的时候,大家都会计算机,那我算什么呢。
各位想想看,以前会开车还得了,什么好处都有。那现在会开车什么了不起,啊你辛苦一点,你会开车你开,就得到这点好处而已,这点好处有什么了不起的。
时会改变,就影响到你这一生的所作所为,这样你才能了解孔子为什么说”时也命也”,它是有道理的。
《易经》对时他是非常讲究的。此时此地,应该怎么样合理去表现,你用这个角度来看卦,那才是正确的态度。
《易经》的每一个卦,他都有一个象,叫做卦象。而象它是代表一个大的时间,就在这个现象,它代表一种时。这个时,跟这个现象它是配合的,但是里面呢,它有每一个阶段的变化。
同样一个大时,同样一个大象。因为时虽然是不停在变,但是它毕竟有个大环境,有一段时间它是不太会变的。比如说现在重视文科那会重视一段时间,然后慢慢变成,又重视技能科,现在踢足球的很红,说不定将来打棒球的很红,说不定什么很红,它每个时候他会改变,但是不是变得非常快,当然也有瞬息万变的。
可是曾仕强老师请问各位,你要去找那个瞬息万变的事情呢,还是要找那个比较长期不会变的东西,你自己选择。像曾老本来是学工的,我在本科里面学会的东西,曾仕强老师说才一毕业就整个没有了。曾老好不容易去学新的,还没学会它又没有了,这就叫做瞬息万变。
现在有很多行业,就是把自己搞得忙不过来,就是你自己搞成瞬息万变了,那你要这样做自作自受,那谁管你。可是要做一个桥梁,自古以来到现在,要做桥梁的变化并没有太大,你结构一定要牢固嘛,你那个抗耐性一定要有嘛,你要计算多少车辆多少载重量,你总要计算嘛,这些基本的东西从从来没有变。有的变得很快,有的变得很慢,但是整体来说啊它都一个时间段,这就叫做时间段。
每一个卦就代表一个时间段,时间段里面它有象,象代表每一个阶段每一个爻的变化。你要一步一步去因应。
所以我们现在讲的非常清楚,象就是现在所讲的现象,两个眼睛看一看吧,到底状况如何?其实人呐你每天起来要看温度表,然后去穿衣服,还是你干脆就到门口感受一下,然后决定你穿什么?曾老师问你你是采取哪一种?现在人很奇怪,他情愿看温度表,他不会出去试试看,因为他不相信自己的感觉。温度表很热,他就穿很少,结果出去感冒了。因为外面已经开始在变的时候,温度表还没变嘛。温度表虽然是反映实际的那个温度,但是他变化比实际的慢半拍。我们人不是,出去一看热热的,但这个热热当中好像有凉风哦,哎还是多件一件外套比较保险,你就不会感冒。
我们人本来是比较相信感觉的,现在我们越来越不相信自己的感觉,越相信那种机械式的标识数据,这是每个人自己要去反省的。现象他会变化,你要看出未来的变化,而不是只看现在的现象。
数据他有的是灌水的,有的是写错的,有的是虚假的,有的根本就是一下子它就会被推翻掉了。但是我们现在非常相信数据,我们动不动就讲数据会说话,谁不知道数据会说话,只是说的是真话还是假话,你不知道而已。
现象很重要,要配合数据。数据很重要,要配合现象。有了象数你还要怎么样?还要推出自己的定位。我年纪越来越大,别人也是年纪越来越大,你看数字完全是一样的,很平等每个人一年加一岁。
但是为什么我年纪越来越大,我感觉到越来越衰弱。而别人同样年纪越来越大,他气色就越来越好,这什么道理?你要去想一想。
所以我们《易经》除了名象位以外,它提供我们一个很好的资讯,叫做建立你自己的品德。
老实讲算卦准不准,一件事情十个人来算,算出不同的卦,这是事实。你怎么可能说每个人算的一样卦。那就每个人算一样卦,就表示这世界除了数以外,没有别的东西。一件事情十个人来算,很可能算出十个不同的卦。就表示每一个算卦的人,他用的工具是一样,他所查的书是同一本《易经》,里面的字是完全相同。但是他的品德修养不一样,占出来的卦就是不同。
各位想想看,以前呢,如果说是好久不下雨了干旱了,老百姓穷苦了。大臣就会建议皇上你去求雨,如果你是皇帝,当你的大臣说,禀告皇上久旱不雨,百姓生活很困苦,请皇上亲自去求雨,你会感觉怎么样?你会感觉很慌张,很惶恐,为什么呢?因为你去求如果求不到雨怎么办,求不到雨,天下人就知道你这个皇上品德有问题。那为什么人家来求求得到,你求就求不到。所以为什么要吃斋,要沐浴,要规规矩矩什么事情不敢乱想,然后诚恳恳恳去求,就是他的整个的声誉就看这一次。
那中国人为什么这样想,就是我们从《易经》得到的启就说,人的德行可以感动天地,曾老师想这句话信不信,也是个人自己去选择的。你说没有这个事,那我们也没有话讲。
同样去求雨,他去求就下大雨,你去求就下小雨,他去求没有雨。那你有什么感觉,曾老问你你有什么感觉?所以不是随便人可以去求雨的。求了雨以后,你就要好好的去反省自己。我求到雨的,我也不要高兴,我要更加爱惜,好不容易老天看上我,我以后更要修养,不然下次又求不到了。如果我求到小雨,哈哈我回去啊,最起码检讨三天这是怎么回事,出在哪里,然后我就补救,有什么不对的我去改善,然后我再鼓起勇气去求一次。如果完全没有雨,那曾老看,你自己也没有勇气再出去,人家对你也没有什么寄望。
这个历史上的传承告诉我们,每一个人运气好运气坏,其实都靠你自己的品行。你的品性好,各位常听到一句话,叫做邪不敌正,邪不胜正,只要你心正,那个邪他侵不了你的,他入侵不了你的,这个就叫做正气。浩然之气都从这里来了,不然从哪里来。
你看一个人要去打仗,还没有打就先想糟糕了,我这次去可能活不了了,那大部分都是死的。因为你根本那个气就不壮嘛,看到敌人就怕嘛,然后就想逃嘛,那你还打什么?一定是浩然之气,我不是说我比他行,而是正义在我这边,所以我一定打得胜,这样才对嘛。
是不是武艺高强的一定打得赢,不见得。是不是配备好的人他做出来产品一定好,不见得。是不是好的药吃的病一定好,不见得。太多的案例了。
同样一个医生,同样一副药,这个人吃好了,那个人吃坏了。所以我们中国人讲先生才,先生就是指医生的,先生的才干是很重要的。但是病人福,病人有没有那个福气更重要。同样的先生要不要好事,病人再决定,不是先生再决定。当然你找到坏先生那是糟糕了,自己找麻烦,你找到好医生,你要告诉自己我大概做了些什么坏事,说调整一下,这个药吃的才有用,这个跟迷信一点关系都没有。
道德是最高的信仰,不是随便说说的。我们今天就是太忽略了这一块,老重视客观的东西。其实主客观它是互动的,它是互动的。
一般人都认为说乾卦是《易经》的第一卦。其实我们比较喜欢把乾卦跟坤卦,合在一起看。因为天不能离开地,地不能离开天,那你总一个次序嘛,你不能一要分乾坤,那看的人更糊涂。所以,乾摆在第一卦,把坤摆在第二卦,并没有说哪个重要哪个不重要的意思,没有,都重要。
所以我们下一个单元,要从乾坤并列开始。
有天有地,然后人才会活得好。
6之韵绑定的是恋爱系统,拿到的却是炮灰剧本虐待渣男私生子的国际影后不甘寂寞勾搭小叔子的世子妃爱上连环杀人犯成为第一个受害者的女大学生系统共情系统开启,宿主将融合原主的性格和人设,和男主谈一段山崩地裂海枯石烂至死不渝的恋爱。6之韵意思是,我明知会死很惨,还要往男主跟前凑这不找死呢b一句话文案拿炮灰剧本,过女主人生b公告11号开始这篇文就入v啦,从18章开始倒v,还在养肥的小伙伴儿们赶紧看文鸭因为要倒v,不能按照预定计划早上6点文,所以直接12点三更,新章是434445,追文的小伙伴儿们不要买错啦世界暂定第一个世界国际影后x渣男的私生子第二个世界世子妃x小叔子第三个世界女大学生vs高智商连环杀手s1男主是同一个人,和女主同时穿到每一个世界,身心唯一。2日更,每天中午12点更新,谢绝扒榜。3排雷小世界设定猎奇,很可能三观不正,怎么带感怎么写,卫道士慎入。如有观文不适,请迅点叉逃生,弃文请不要留言告诉作者6月份开始连载的娱乐圈文女演员与大亨推荐我的完结文娱乐圈你比星光美丽票房女王竞技小甜饼你比王者好玩儿棋高一筹伪推理真言情设局完美实验品...
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