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玄峰收好假面骑士全身护甲,对三个孩子道:“为了让你们,文能安邦,武能定国。法能移山填海毁天灭地,战能百万军中取上将级。从今天开始,早上唱歌演武,接着学习圣贤之道,下午练武和各自修炼神功法术,晚上运功调息。”祥宇道:“父亲,六艺:礼、乐、射、御、书、数;八雅:琴、棋、书、画、诗、香、花、茶。我们都学完了,还要学吗?”玄峰从储物戒中取出,早已写好的书,并让这几本书浮在面前,道:“当然不学。我教得是《道德经》论述修身、治国、用兵、道,谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。《鬼谷子》‘粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以名命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。’是为:苍生涂涂,天下燎燎,诸子百家,唯我纵横。
《孙子兵法》兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
《韩非子》道者,万物之始,是非之纪也。是以明君守始以知万物之源,治纪以知善败之端。
《论语》治理好世界,帝君一定要重视人品、道德,要讲究信用,爱护民众,这是治世的原则。子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”要施“仁政”,方可消弥敌寇。
《毛泽东选集》谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因,就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导,在革命中,未有革命党领错了路,而革命不失败的。我们的革命,要有不领错路,和一定成功的把握,不可不注意团结我们的,真正的朋友,以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友,不可不将中国社会各阶级的经济地位,及其对于革命的态度,作一个大概的分析。
《邓小平文选》以“实事求是”为精神实质的思想解放,打破精神桎梏,促进社会主义经济和社会展的指导思想。
《论坚持全面依法治国》要坚持党对全面依法治国的领导;坚持以人民为中心;坚持中国特色社会主义法治道路;坚持依宪治国、依宪执政;坚持在法治轨道上推进国家治理体系,和治理能力现代化;坚持建设中国特色社会主义法治体系;坚持依法治国、依法执政、依法行政,共同推进,法治国家、法治政府、法治社会,一体建设;坚持全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法;坚持统筹推进国内法治和涉外法治;坚持建设德才兼备的高素质法治工作队伍;坚持抓住领导干部这个“关键少数”。坚决做到,干部清正,单位清廉,政治清明。既然你们要为皇为帝,那至少要把这八本书融会贯通,付诸行动。”文慧道:“父亲,我不像哥哥们要做皇帝。我也要学吗?”玄峰道:“当然了。书中有诸圣的思想,可以助你早窥大道。”文慧道:“父亲是说,我要是全学会了,就可以成为圣人了。”玄峰道:“等你真的领悟众圣之意,与大道合一,自然入圣。”三个孩子高兴得都道学!接着,玄峰取出二十四本书,分给三人。而后,道:“翻开《道德经》第一章,我们先读一遍。
:道可道,非常道。名可名,非常名。
无名天地之始﹔有名万物之母。
故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门。……
下午,玄峰领三个孩子到文武台右边武台,让它们象早上一样,相隔十米站好。然后取出贯虹之槊,一边演式,一边讲道:“枪被称为“百兵之王”。枪长而锋利尖锐,使用灵便,枪头刃可刺可斩,可刺穿盔甲;握住枪杆,可格挡兵器,也可棒打或投掷杀敌,威力比棍棒类钝器强。可冲锋刺敌,独对千军。枪术的基本动作以拦、拿、扎为主,在十八般武艺中比较难学,不易掌握,俗语:“年棍,月刀,久练枪”。
枪为武术常用器械之一,也被称为长兵之帅。
枪长七尺至八尺,金其锋而以木为柄,舞动时,寒星点点,银光皪皪,泼水不能入,用以临敌,矢石所不能摧。
枪法有:扎、刺、挞、抨、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨、舞花等,
扎枪要平正迅,直出直入,力达枪尖,做到枪扎一线,出枪似潜龙出水,入(缩、收)枪如猛虎入洞。扎枪又有上平、中平、下平之分,以中平为要法,故有「中平枪,枪中王,当中一点最难挡」的说法。单扎、对扎的训练是基本功。
拦、拿枪法,是挡拨防御之法,动作绕圈不宜大,防对方兵乘虚而入。此外,还有崩、点、穿、劈、圈、挑、拨等,都是枪术常用方法,要求缠绕圆转,劲力适当,方法正确。
练枪时,要求灵活多变,活动范围大,步法要轻灵、快、稳健,故有「开步如风,偷步如钉」之说。腰腿、臂腕之力与枪要合为一体,并要劲透枪尖。又因枪可以刺,收放极快,防不胜防,所以称兵中之贼。现在,跟着我一起练《游龙枪法》。”三个孩子祥宇、润泽、文慧,各自从自己的极品储物戒中,取出三柄神枪。道:“是。”便跟着练习起来……
练完,把枪抛到武台上一边,让枪浮在台上一角,四柄神枪排成一字静立。各自休息片刻后,玄峰取出匣里龙吟,对三个孩子讲道:“剑开双刃,身直头尖,横竖可伤人,击刺可透甲。凶险异常,生而为杀。
剑术名目繁多,形式不一,仅单剑可分短穗剑、长穗剑;从剑路体势而言可分:工架剑、行剑、绵剑、醉剑和双手剑等。各种剑术风格不同。工剑、形健骨遒,端庄势整,一招一势,端端式式;行剑、流畅无滞,挥攉潇洒,忽往复收,行多停少;绵剑,柔和蕴籍,缓缓不断(如太极剑);醉剑,恣意挥舞,乍徐还疾,形如醉酒,以醉非醉;双手剑,双手持剑,劈、砍、挎、挂、身法矫健,丰彩多姿。
剑的击法有;劈、刺、点;撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫等。
剑术的特点是:轻快敏捷、潇洒、飘逸,有“剑走美式”、“剑如飞风”之说。
武当、少林是中华武术的两大门宗,武当剑是武当功夫的代表。武当剑为轻兵器之类,其法以抽、带、提、格、击、刺、点、崩、搅、压、劈、截、洗主,练习时要求剑随身走,以身带剑,应用时要做到剑与身合,身与气合,气与神合。
太乙玄门剑是武当太乙门剑法,其剑法特点是快慢相兼,刚柔相含,练习时要求剑随身走,以身带剑,神形之中要做到形与意合,意与气合,气与神合。六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。此剑法,行如蛟龙出水,静若灵猫捕鼠,运动之中,手分阴阳,身藏八卦,步踏九宫,内合其气,外合其形,是武当剑中的佼佼者,自古为武当山的镇山之宝,秘传之法。现在...”三个孩子又取出神剑,随玄峰练习……
接着,四人在活动了一会后。玄峰取光丸,道:“武术家们常用“刀如猛虎”来形容刀的勇猛彪悍,雄健有力。大刀属于长兵器,俗云“大刀看刃”,就是在用刃上,做到劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格等功夫。单刀、双刀都是短兵器,语谓“单刀看手,双刀看走”,所以单刀讲求裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、拦、截等刀式,而双刀则讲究两手用力均匀,刀式清楚,步点灵活,上下协调,以显出“叶里藏花,双蝶飞舞”的姿态。流行的有朴刀、三尖两刃、双环刀、长刀(双手刀)等。刀以劈砍为主,“刀之利,利在砍”,另外还有撩、刺、截、拦、崩、斩、抹、带、缠裹等刀法。我们只学唐刀,刀法大致分为刺、扎、斩、劈、扫、撩、推、割八字决。
刺则
刺法本为刀之本,追魂索命不由人。前刺上刺奔喉腹,弧形侧刺觅肾心。
扎则
刀随心入手如风,一点即收必见红。扎法出招疾似电,杀人何必十步行。
斩则
斩似惊龙泛狂涛,步摧身入手运刀。见到真机便出手,纵是俊杰命难逃。
劈则
劈似猛虎破囚笼,全体出刀势最雄。移步进身出血刃,毙敌应在一瞬中。劈似猛虎破囚笼,全体出刀势最雄。移步进身出血刃,毙敌应在一瞬中。
扫则
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