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第45章 互不相关（第2页）

镇上的学生们，接触外面的文化比较多，愤怒于秦相爷包子铺的嚣张跋扈的同时也有人提出是不是要以功臣岳将军的名义，说一些话，做一些事。

另一些人则说不要把简单的问题复杂化。岳将军的问题是岳将军的问题。秦丞相的问题是秦丞相的问题。

金国皇帝的确跟宋朝皇帝的皇后都是姬家人，但是秦丞相的里通外国，也的确是叛国行为。并且他勾结的势力也有问题，相当于勾结的还不是金国的死忠势力，搞这样的一种左右逢源，大宋又怎么可能不杀他！

一些事情，就像现在我们查一些严肃的史料，顺治皇帝确实是死了而不是出家了。少林寺从来就没有“七十二绝技”。

八十年代的时候，五台山并没有顺治皇帝出家的那个庙，但是现在你去五台山，就是重要景点了。

八十年代少林寺拳最好的一路，叫做《少林看家拳》，也就是《狗拳》，据说空手道就是去学习了这路拳法，由东瀛武术家上地完雄所创！

可是前些年，作者去少林寺的时候，也的确目睹了《少林七十二绝技》，据说历史也是特别悠久的！

历史都是一家之言，本书中的桃源镇，兔儿村传下来的历史跟郑成功家记录的一致，这就是比较负责的说法了。毕竟不是凭空杜撰出来的

不过完颜这个姓，确实不是女真的姓氏。建安女真的意思，就是祖籍是福建人的意思。建安就是福建，福建就是建安。福建人哪有姓完颜的啊？

关于金大侠说的宋人有铁脑壳，金人有拐子马这种事，您想想福建人的性格，真伪自己判断就行了。

金大侠说的事，史书上也有记载的。不过郑成功家总结整理的史书认为，根本就没有那样的事。宋金之间的冲突是非常少的。因为确实都是一家人，父系是一家，母系也是一家，不至于！

金大侠参照的版本，是把金人杀匈奴这种食人族的历史事件，说成杀死宋人了。逻辑上也不现实。

小燕子他们高氏一族，来到桃源镇开始养老鼠喂猪，喂鸡，老鼠吃草就行。这种生产模式是古代的主要生产模式，谁都不会挨饿，要抢那么多地盘干啥？

古代主要的争端，还是食人族认为人应该被食人族折磨，杀死取乐。他们基因变异了，宗教和道德也支持杀人取乐，主要是杀死妇女的乐趣非常大。

匈奴的意思，就是折磨并且吃掉妇女的意思。

因为民主人士主要是匈奴人，所以各种杜撰人类内部的不存在的矛盾。

乔小狼从小接受的教育就是，民主的意思是食人族做主，民主的反义词不是独裁而是“族主”。族主的意思，就是异性恋做主。

乔小狼带着孙悟刚和小燕子，把秦相爷包子铺给砸了！并没有提岳将军的名头。

岳将军的问题是，希望联合匈奴对抗金国，写下《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉”的名句。

问题是，你吃人在宋朝那可是死罪啊！你说你吃人是为了结盟匈奴抗金，可是结盟匈奴也是死罪啊。

大宋国和大金国毕竟是人类和人类之间的事情，匈奴可是是人足球，食人族可连人类都不算啊！

食人族基因已经变异了，就好像袋鼠和袋狼的祖先长得都一样。可是袋狼的祖先基因变异了吃同类了，于是后来袋鼠和袋狼的审美变了，后代长相也就越来越不一样了。

很多食人族的外貌已经非常不像人类了，但是食人族的整体计划还是先消灭人类，然后再按照不同的审美观，进化成不同的外貌！

桥小狼，乔鲁诺，芈月姬，孙悟刚四个人在秦丞相包子铺坐了一桌。秦丞相包子铺的全称是“酆都城秦丞相包子铺”。公司的注册地址在现实中的“酆都市”。

芈月姬说他们这不是故意的吗？故意把公司总部开在酆都。

乔小狼说这也是没有办法的事，人家那个地方就叫酆都啊。

四个人一面喝粥，一面看墙上的“酆都文化墙”，墙上有宣传画，介绍什么样的恶人会下拔舌地狱。什么样的坏人会下油锅等等……

有一个大屏幕，里面也在放鬼城文化。

孙悟刚叫来女服务员，当然，这个女的也是一位包子侠。孙悟刚问你们墙上画这些东西，这不是影响我们食欲吗？

女服务员微笑地说这些不是可以增进食欲吗？人肉多贵呀，吃猪肉包子可以幻想人肉的味道，不是增进食欲吗？

孙悟刚又问别的吃包子的人，大家都说没办法呀，已经办了VIp卡，充了值，不来吃包子，卡就浪费了。

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