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第八章 气势碾压（第1页）

四十分钟的时间很快过去，复试正式开始。

第一组进去表演的两位群众演员紧张得脸色白，其中有一位过度紧张，以至于走路都同手同脚。方致远并没有笑话他们的紧张，他知道复试对群众演员意味着什么。

从群众演员到特约演员是一个巨大的飞跃，就相当于讲师晋级为副教授。当群演收入很低，养活自己非常困难。只有升级变特约演员，收入才有保证，才能在横店真正活下去。群众和特约之间看似只有百十元的差距，却是江湖里不可逾越的鸿沟，很多演过特约的演员“宁可饿死，也不再回去跑群众”，有些特约演员甚至都不都跟群演说话。

差不多过了十分钟，最先进去的两位演员走了出来。他们脸上苍白，整个人跟霜打的茄子似的，显然没有通过复试。他们两个复试失败，无疑给后面的人很大压力，让很多原本就无比紧张的群众演员变得更加紧张。

参加复试群众演员中，心态最放松的无疑是方致远和6云深。方致远有十多年的表演经验，穿越前刚刚拿到了金鸡奖最佳男主角。6云深是上戏表演系大三的学生，他的表演水准在整个班上都是顶尖的。不过他们没有因为自己实力强大就轻视这次考试，两人心无旁骛，认认真真地排练着。

直到第三组演员出来，方致远他们才停止排练，走进复试房间。

复试房间比初试房间要大不少，有将近2oo平方米，在房间的一角摆着三张桌子，后面坐着面试官。方致远和6云深走到三位面试官身前，向他们鞠躬问好。

三位面试管打量方致远和6云深一番后，都不禁微微点头。

这两个年轻人都是一米八以上的个头，长得也特别帅，放在任意一所大学，都是校草级的人物。两个年轻人气质特别好，一个阳光俊朗，一个斯文秀气。这种形象和气质的演员不会是普通群众演员，往往是影视学院来体验生活的学生。

三位面试官对他们的表演不由期待起来。

坐在中间的面试官直接道：“你们开始表演吧。”

方致远和6云深在各自位置站好，正式开始表演。

6云深打量着方致远，神情傲然地道：“你是读书人？”

方致远将脸转到一边，神情中透着不屑：“没错。”

6云深露出浅浅笑意：“我也是。”

方致远依然不看6云深：“是嘛？”

6云深头微微扬起，神情透着傲然，像在说一件非常了不起的事：“不相信？战争以前我曾经是东京帝国大学东亚文学系的研究生，不知先生是？”

方致远的脸依然没有转过来：“麻溪铺青溪书院的教书先生。”

6云深微微点头：“原来是位令人尊敬的先生，那么雷达站的位置，想必先生是知道的。”

方致远转头看向6云深，双眼中没有畏惧，只有坚定：“没错！”

6云深目光闪了闪：“先生想必也不打算告诉我？”

方致远将头转到一边：“晓得还问！”

三位面试官都露出了笑意，不亏是科班演员，跟群众演员就是不一样，不但台词说得很好，人物内心的状态也把握得极为准确。冢口洋次的演员演出了东瀛人的傲慢，瞿先生的演员也演出了对东瀛人的不屑。

6云深嘴角突然露出一抹笑容，彷佛吃定了方致远似的：“那，这样好不好？既然我们都是一样的读书人，读书人的问题不妨用读书人的方式来解决。所谓道理不辩不明，吾从有道而正焉嘛。如果先生输了，就把雷达站的确切位置告诉我，怎么样？”

方致远没有说话，也没有看6云深，只是神情澹漠地摇摇头。

6云深露出胜利者的微笑：“怎么，先生不敢？”

方致远依然不看6云深：“不是不敢，是不屑！”

6云深认定眼前的教书先生就是不敢，走到方致远面前，凝视着他的眼睛：“读书人之间，辩经明理，以证大道，何以不屑？”

方致远瞪着6云深，用嘲讽似的口吻道：“不识仁爱忠恕，不懂礼义廉耻，何敢称读书人？手执屠刀，爆戾凶残，枉杀良善，又与禽兽何异？是以不屑！”

6云深听到这话笑了，彷佛在说，你不是不跟我辩经嘛，现在还不是跟我辩上了，不过我堂堂东京帝国大学的研究生，岂是你这蛮夷之地的教书先生能比的，看我驳得你哑口无言：“先生这话说得不对呀。”

三位面试官不由自主地坐直身体，这场戏最精彩的部分即将开始。如果把这场戏看成两个高手的对决，那双方都要量出最后的杀招了。接下来的表演不但台词特别长，人物内心也非常丰富，表演难度很大，对两位演员来说，将是一次巨大的考验。

方致远双眼紧紧盯着6云深，右手指着“麻溪铺”的方向，悲愤地质问道：“难道这满镇无辜的鲜血，不曾是你的手染红的？”

6云深面对方致远的指责没有丝毫羞愧，眼中甚至闪过一抹得意：“是，我记得老子曾经说过：佳兵者不祥之器，圣人不得已而用之。圣人也有举起屠刀的时候，这要看他举起屠刀对准谁，举起屠刀干什么。

虽然这是贵国的先贤所言，但我大和民族有一个最大的优点，就是擅取他人之长，永远锐意进取，决不自视高明，固步自封。

不像有的民族，永远沾沾自喜于什么几千年文明，永远睡在往日天朝大国的旧梦里，却不知天道昭昭，变者恒通。一个不识进取，腐朽守旧的民族，早已为今日世界抛在潮流之后，早已成了应该被淘汰的垃圾。

我手上是沾满了鲜血，可我沾的是垃圾的血，我所做的事是扫除废物，消灭落后，这就是兵者不祥，圣人不得已而用之的道理。”