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  ……总之，就是面对恐惧想要找一个宣泄，惧怕怪物的他们也只能对同类宣泄恐惧与愤怒。

  汤教授，就是在这样的严酷环境之中进行研究，所有研究者，也都是抱着可能会被当成罪人钉死在十字架上，被愚民所杀害的觉悟坚持协助他，这就是现实。

  茜瑶想，也许在现实世界的汤教授，也面临同样的问题，他的研究太过出现在这个时代的人的想象，导致很多人害怕，不敢让他研究下去。可他们又对他的研究成果垂涎，蠢蠢欲动想要占为己有。这样可怕很可能影响一个世界展，颠覆人类社会的人的研究成果，谁人不想要？

  爱因斯坦研究出原.子弹之后，与一个苏联女间谍联系，将自己研究的一部分透过间谍透露出去。为什么呢？恐怕他也害怕自己所研究的武器被一国独占会生的事。哪怕他死后多年，他的大脑依然被科学家小心考察，试图参透他所看到的世界。

  汤教授想必就是如此。正因为如此，他唯一的徒弟小唯在现实才遭人迫害。

  不知该说是幸运还是不幸，这个世界的汤教授并没有徒弟，不过所有跟随着他从事研究，一边协助他，一边拼命偷师自学试图弄懂他研究的所有研究者们，勉强可以算他的学徒。

  茜瑶想，这或许是一个机会。哪怕世界不同，小唯可以通过参与研究学习这些，了解这些，说不定能对他在现实之中老师的研究有所了解。

  但这也许是个陷阱，也许直播间，甚至这个副本都是陷阱。

  要弄清这一点，茜瑶必须搞清楚整个副本的脉络。

  ——副本要求他们保护教授，其中没有透露教授的研究跟这个世界有什么关系。

  如果使用数学来解析，就是IF假设——考虑所有情况，再一一排查。

  有三种可能：

  1.副本完全没有针对小唯跟汤教授，仅仅是巧合，譬如副本是由小唯记忆一部分所生成之类。

  2.副本的目标是小唯或者汤教授的研究，跟现实世界有关，譬如副本受到现实世界某种干涉。

  3.副本的目标是汤教授在这个世界的研究，跟副本世界有关，譬如，这跟直播间或者深渊有关等。

  可能性一对他们没有伤害，先排除。可能性三目前对小唯没有针对性，先排除。可能性二需重点分析。

  假设，副本目标是小唯跟汤教授的现实研究，那么这个副本环境本身就是因现实之中干涉所形成。也就是说，直播间的幕后者跟现实有接入点——幕后者可能就在现实之中！

  这看似困入了不少生者跟亡者灵魂的地方，被灵异与恐怖渡上了神秘与玄学色彩，让人无法想象现实世界有人可以介入其中。但，假如，能呢？如果灵魂与肉身的关系比想象更紧密，如果亡者世界并非单纯的客观存在而是与亡者的精神相联系，如果，对肉身进行外在干涉，会影响到精神所存在的这个‘世界’，是否外界有可能干涉他们这样生死之中徘徊之人？

  客观的考虑一下，这很有可能。譬如和尚诵经，就是念给亡者听。佛教认为灵魂离开身体需要时间，那么诵经就是在灵魂没有与身体断开联系的时候，通过身体这一通道对灵魂，也就是精神进行干涉。

  就好像在熟睡的人耳旁念故事，有几率让对方听到之后做与这个故事有关的梦境。

  外在环境会影响脑，影响精神，在活着的时候。如果死亡正如佛教所述，是一个缓慢的过程，那么在这个过程之中对其干涉，是可以影响亡者的精神。

  同理可证——也许他们所在的恐怖直播间这一环境，其幕后者不是什么亡灵或伥鬼，而是活人。活人用一些方法干涉了他们的精神。

  很多科幻小说之中常有的设定，就是将精神投射到电脑之中，然后被困在其中的人毫无察觉这一类。

  在这里的现象可能比那更高级也更恐怖，现在难以弄清原理，暂定，假设，对方的目的是小唯，那么其他人呢？其他的亡者呢？如她一般，如铃兰一般的人又为什么被选中？

  茜瑶想起来，这个副本进入的时候，声音并不是姐姐的声音。

  ……说不定，副本的内容，并不是直播间设定，而是偶然，互不干涉的事件？

  如果这样——

  茜瑶灵机一动！

  可以先剥离直播间的因素！直播间，就像一个共同的假想世界。就好比认为自己死后会进入地狱，很多人可能会将自己死后的过程按照自己能理解的方式，‘地狱化’自己的经历跟遭遇。实际上并没有实际的地狱，而是人的精神这样理解这样的过程，所以在经历这一过程的时候，认为自己经历了地狱。

  同样，直播间就像一个共同假象，进入这个直播间的人，可能触了直播间的某种条件，认为自己死后会进入恐怖直播间，因而利用直播间这种形式将自己的遭遇合理化。其实这个世界的现实并不是直播间，而是他们这样认为，精神体将自己的遭遇当做这样来对待。

  同样——

  很可能，现实是小唯跟他们一样，只是进入了濒死状态。

  濒死状态下精神混沌，触了直播间的条件，因而认为自己在经历直播间，其实只是在濒死状态下。

  无论，直播间是真还是假，是不是给了他们真正的身体——他们本来的身体，应该都在濒死状态。