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舜帝说“到前面来,禹,你也表一下你的善言善策。”
大禹向舜帝弯腰下拜之后说“啊,尊敬的舜帝,我有什么好说的呢,我只是一个劲地思考每天要勤勉再勤勉地工作。”
皋陶说“啊,具体说说。”
大禹说“洪水泛滥,大水甚至不把上天放在眼里,浩大的水势包围了山岭、漫上了山丘,生活在低洼地带的老百姓昏昏沉沉地淹没于水中。
我在水面上、平地上、泥沼上、山坡上分别乘坐四种交通工具,带领民众顺着山地的变化,砍伐树木开辟道路,把不同的地区联系起来。我和大臣益,一道组织人力捕鱼、捕杀鸟兽、采集野菜,设法增加这些食物供应给老百姓。
我组织民众,疏通了国内主要的九条河流,让九条河流把6地的大洪水注入四个海洋,又深挖和疏通田间的水沟,把田里的积水排泄到河流。我同大臣益,一道安排好各地的春耕播种,大力供应给老百姓各种从土地里生长出来的食物,以及把捕来的鱼鸟兽等食物供应给老百姓。
我们勤勉地组织民众,迁移到没有人居住的肥沃之地,改善民众居住条件和居住环境。众多的民众重新以米谷作为食物来养活全家。国内各地区重新得到了治理。”
皋陶说“是这样啊,要向你说的这些事迹学习。”
大禹说“要紧的是,尊敬的舜帝,要谨慎地对待您所拥有的君主权力。”
舜帝说“是这样的。”
大禹说“把您的心意安放于止于至善的目标上。一定要注意事物生的先兆,要防微杜渐。一定要做到安宁安定,不轻举妄动。如果您的辅佐官员都是正直的人,那么,您一定要做的事,他们就会大大地响应。您要耐心专心并且明确无误地感受上帝的旨意,上天给与我们的命令都是可以实行的吉庆美善之事。”
舜帝说“啊,官员啊就是我亲近的人啊,我亲近的人啊就是官员啊。”
大禹说“是的。”
舜帝说“官员们作为我的大腿、手臂、耳朵、眼睛。我要帮助和养育天下的民众,你们众官员要辅助我。我要在天下普遍地建立功绩,你们众官员要帮助我去做到。
我要看到古代用于等级象征的图案和色彩。用日月、星辰、山、龙的图案,用毛和鳞有文采的虫类的图案,把这些图形制作成五彩的刺绣。把祭祀用的青铜礼器上的虎形图形、水草图案、火的图案、白色米形图案、黑白相间斧形花纹、黑白相间已字形花纹,绣在细葛布上。用五种颜色的丝织品加工成色彩鲜艳的五种颜色的衣服。最后制作成代表不同等级地位的标准服饰。你们众官员对此要明确地了解。
我要听到六种美善的音乐曲调,用五种声符作曲,用八类不同材质制作的乐器演奏。音乐的关键,在于平治疏忽轻慢。要通过音乐和歌曲,传达出仁、义、礼、智、信五德,来化育民众的道德。你们众官员要用心聆听感受。
如果我背离正道,你们要辅佐我。你们不要当我的面顺从我,等离开我之后却聚在一起议论我的是非。要敬慎啊,我身边的众官员们。普通百姓当中某些愚蠢的人喜欢背后说别人坏话,如果这种人不合适地说坏话毁谤人,或是挑拨离间人们之间的友好合作关系,各地方官长就要让他们明白这是错误的行为,要鞭打犯错误的人,让他们记住下次不可再犯。要组织他们学习文化典籍和法律文件,以使他们认识到自己的错误啊。这样做的目的是要让百姓们大家共同身心健康地成长啊。
各级官员都要做到把上级的话传达到下面,把下面的意见反映到上面。要利用时机大力宣扬政府的政策和号召。对于下级提出的纠正上级错误的建议,上级要采纳和实行,否则就要处罚不采纳下级合理意见的上级官员。”
大禹说“是这样啊,尊敬的舜帝,您的智慧照亮了天下,一直到天涯海角的每个家庭。所有地区的有文化和没文化的人,他们都承认自己是舜帝您的臣民。
只有舜帝您能够做到合时宜地推出各项举措。您能够普遍广泛地听取采纳人民的意见和言论,明确地考察普通民众的功劳,通过赏赐不同的车辆和服饰来酬谢民众的功劳。如此,谁还敢不谦让呢?谁还敢不恭敬地响应政府的决策呢?
舜帝您如果不能因应时机地施惠于民,即使所有的地方长官一道天天向您进言上书,也不会有功绩。
不要像尧帝的儿子丹朱那样傲慢,只是喜欢无所事事、四处游荡,他想做的事就是自高自大地纵情享乐,无论白天黑夜玩耍不休,甚至在没有水的地方坐在船上让人抬着游玩,聚集成群的人在家里****,因此他自己断绝了继承帝位的资格。
我开始治水的那个时候,刚刚娶了涂山氏的女儿,结婚后四天就启程治水去了。后来妻子生下了儿子启,启见到我呱呱地哭泣,我忙于工作不能给他父亲的慈爱,只是一门心思大力治理水患和整治土地,最大限度挥土地的功用。
我辅助舜帝划定了五种缴纳不同赋税和劳役的地区,一直到五千里远的地方。每州划分为十二个师,每师划分为十都,每都划分为十邑,国土疆域一直接近到四个海洋。所有地区都建立了各诸侯国的君长,各自引导各地的民众建立有益民生的功绩。只有三苗那里不肯开始有益民生的事业,舜帝您要想着这件事啊。”
舜帝说“你们要开导我的德行。要抓紧时机、因应时机,才会建立功勋。凡事一定要有次序。负责执法的皋陶,你正直敬谨地依次序执法,正直地实施法令法规。你对所有不善行为所作出的刑罚,一定要做到明察、明辨。”
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