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三国时期,造纸术尚未得到广泛应用,许多场合下,依旧使用的还是竹简。
因此,那个年代自然也就不可能有印刷术的出现。
早期,人们想要复制一本书籍,唯一的办法便是手抄。
然而手抄的效率非常慢,一本书往往都要抄上很久,而且那个时代,世家还垄断着书籍,大多不对外出借。
后来,随着纸张的普及,印刷术也开始诞生。
最初的印刷术是雕版印刷术,出现在唐朝初年,唐中后期得到了大范围的普及。
所谓的雕版印刷,便是将所要复印的书籍整本雕刻下来,然后一张一张的去复制。
这就导致了如何要印一些新的东西,就必须重新制作新的雕版。
而且当时制作的雕版质量一般,经常没用几次便出现了问题。
所以雕版出来的内容会不清晰,甚至会出现缺字的现象。
雕版印刷的整个过程费时费力,以至于雕版印刷术明出来的那些年,手抄复印依然是不少人的选。
相比于雕版印刷术,活字印刷术要先进的多。
同样都是需要预先雕版,但是雕版印刷术是直接制作一整张的雕版,而活字印刷术则是制作一个又一个的字的雕版。
如果需要复印一本书籍的时候,则只需要将这些字进行排列组合,便可以得到一整个雕版的内容。
活字印刷术相比于雕版印刷术,节省了制作雕版的时间,降低了复印的成本。
因此,明清时期,书籍得到进一步的普及,越来越多的人开始有机会读书。
他如果能够在三国时期,便开始推行活字印刷术,那将能够大幅降低那个时代读书的成本。
虽然说三国时期是世家的天下,但事实上,三国时期的世家远不如魏晋南北朝,隋唐时期的世家强势。
而且他穿越的时间正逢乱世,世家之间很难联合,这些世家也是各自为战。
有的扶持曹操,如颍川世家,有的扶持孙权,如江东世家,袁尚也是依托于冀州世家才能够登上继承人的位置。
只要这些世家不能联合起来力,那么对大势的影响便不足为据。
在造纸术和活字印刷术的双重作用下,袁尚能够让三国的普通人也能够读得起书,彼时,他便能够在三国创造一群新的士族阶级。
新兴的士族阶级与旧的世家最大的区别就是,他们会在袁尚印刷的书中接受新思想,新技术,成为新进阶级。
袁尚深知造纸术和印刷术对时代展的意义。
不止是他,其他的人也同样意识到四大明的价值。
对于今天的人而言,四大明早已经成为了过去,但他们存在的光辉却是永远也抹除不掉的。
“古代非常重视读书,但凡有余力的家庭,都会毫不犹豫的供自己的孩子读书,甚至于一个大家族能出一个读书人便已经了不起了。”
“题主如果真的让这些普通人读的起书,那就相当于进一步争取了这些人的支持。”
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