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第74章 命悬一线（第2页）

两个人都在开车门，才现车门锁死，无法打开。

生死一刻，南宫云掌中运气，用内力振开车门，快跳出汽车。

下人因为南宫云来不及施救，随着车子掉下悬崖，车子掉下悬崖翻动几下。紧接着一声爆炸，震耳欲聋，车子被炸成无数碎片，一阵火光映红南宫云的脸，他赶紧就地翻转，躲开汽车的碎片。

当他躺在地上，想着刚才那一幕的时候，一双脚出现在他的视线中，他抬头看去，竟然是黄坤。

李姝静回到家，李天成如往常一般，看报饮茶。

“静静回来了。”他听到开门声，给李姝静打招呼。

李姝静上前，拿出她身上的玉佩，放到李天成手里道：“爸爸，今天看到的，我很喜欢，孙浩送给我的。”

李天成拿着玉佩，垫着重量道：“静静，这是一块上好和田玉，如果我猜的不错，价值不菲啊。”

李姝静赧然：“爸，你肯定又要批评我了。”

李天成呵呵笑道：“爸爸不说什么，让我好好看看这件好东西”

说完他拿出一边的放大镜，在灯光下，仔细看着玉佩上雕刻的图案。

李天成是学历史的，他看了玉佩，肯定道：“静静，爸爸考考你，你知道这上面的图案是哪个朝代的？”

李姝静摇头道：“我只是觉得它的雕刻很不一般。哪个朝代的，我就不知道了。”

李天成不再说话，戴上白色手套，转身开始翻自己身后的书柜，一会儿他拿出一本厚厚略微泛黄的老书。

书皮已经烂了，看不到书的名字，李天成坐下后，先饮了一杯茶，缓缓开始讲解。

“公元前21年，秦王嬴政灭掉六国，建立了我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家一一秦朝。然而秦朝的统治仅有15年，至公元前2o6年亡，不可一世的秦朝就被汉朝所取代了。即使如此，秦代在艺术上也创造出不少辉煌成就，如长城、兵马俑等。玉器方面，据史书记载，秦始皇灭六国时，得卞和玉壁，始皇命当时的琢玉大师孙寿作“传国玺”，供皇帝专用，李斯书以“受命于天，既寿永昌”八字铭。不过，秦朝立国时间太短，玉器数量不多，精品也不多见，目前出土的秦代玉器屈指可数。因此，现代人对秦代玉器的了解并不多。秦代出土的玉器以片状器为多，有礼仪用器，如圭、壁、璋、璜;实用品，如杯带钩、剑饰等;又有玉人、鱼、鸟、蝉、虎等。壹趣妏敩

“爸爸，这些我也知道。”李姝静听完后马上道。

李天成扶了扶戴着的眼镜，翻开书，很快，他点了点书道：“你看这里，这个图案。”

李姝静一看吃了一惊道：“爸爸，和我的玉佩图案一模一样。”

书中的玉佩呈圆壁状，而在书的下面，详细刻画了正面以及反面的雕刻图案。

李天成继续道：“那时期在题材上多选用龙、虎、螭、凤、辟邪等神秘的动物形象，构思精巧，不拘泥于形式，雕刻技巧出神入化，寥寥数刀，神韵尽致，达到了十分理想的艺术效果。到了汉朝，由于秦朝留下的底蕴，汉朝的很多作品都非常精美，其制作工艺更是令人拍案叫绝。其中出土最多的圆雕和高浮雕陈设艺术品，在中国古代的玉雕史上占有重要地位。”

提起汉朝，李姝静眼神一亮道：“爸爸，到了汉朝，才有和田玉的由来。《春秋繁露?执贽篇》说:“君子比之玉，玉润而不污，是仁而至清洁也。““洁白如素而不受污，玉类备者，故公侯以为贽。＂汉朝人喜爱白色，独尊和田白玉。玉有恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕等玉德，与孔子表达的“仁的内容基本一致。董仲舒把和田白玉提升到了新的审美高度。”

李天成合上书，将玉佩重新挂在李姝静的腰侧道：“静静，你的历史及格了。”

李姝静看着玉佩上面的凤凰栩栩如生，她感叹道：“爸爸，你说真的有凤凰的存在吗？”

李天成大笑道：“原始社会早期，由于生产力水平的限制，人们连基本的温饱都无法保证，更别说探索整个世界。然而，身处于这个美丽神奇的世界当中，他们又不可避免地对诸多事物充满了好奇心与求知欲，想要弄清楚其中的奥秘。

在这种无法用已有条件来解决问题的矛盾情况下，他们便只能将这一切现象归结于拥有无尽法力的神灵上面。

对他们来说，山川河流是神灵，风雨雷电是神灵，万事万物都有着灵气。因此，出于敬畏，早期人类始终对这些自然界中的神奇事物持崇拜尊敬态度。直至今日，各种有关鬼怪的神话传说依旧影响着人们，这是千百年来的文化浸润，是难以在短时间内消除的。

在这种思想基础上，图腾崇拜便在原始社会产生了。当时的人们将自己对于神灵的希望寄托于某一特定的生物上面，这种生物可以是现实生活当中已经存在的，如老虎、仙鹤，也可以是他们虚拟出来的，如龙、凤凰。随着时间的展，这些不同的图腾在人类社会当中渐渐转变为不同的神话，共同构建了一个绚丽灿烂的神话世界。

《说文》中，对凤凰这一形象有着这样的具体描述：“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前，麟后，蛇颈，鱼尾，鹳颡，鸳腮，龙纹，龟背，燕额，鸡喙，五色备举。”