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第60章 贤人圣人仙人刘孝至的境界竟是贤者境(第1页)

“七修欲执,解因果。”

刘孝至在说这几个字的时候,特意加重了语气。

“你知晓,一朝顿悟的前提是什么吗?”

嬴政正听得津津有味的时候,被突然问到这么高深的问题,也是一脸懵,答不上,根本答不上来。

他的内心腹议,要是我懂,我还能在这里听你嘛,我早就飞升了。

刘孝至看到嬴政的模样,顿感好笑,这让嬴政感觉,刘孝至这是在故意埋汰他。

“一朝顿悟的前提,是成为圣人,而这个一朝顿悟,也并非就能顿悟成功,你可能是向前获得极大的升华,也有可能是直接化仙。”

“顿悟,就是直接以圣人的基础,直接顿悟频振境,直达归墟,或者直接顿悟频振、归墟二境,一步登仙。”

“而欲执的修行,就是最终成为圣人的路径。”

嬴政内心震撼。

“圣人?古之圣人?”

刘孝至摇摇头。

“圣人就是圣人,没有什么古今之分,你若修成,那便是当世圣人,而我们整天说古之圣人,那是因为当今天下,没有圣人。”

“就连我,如今也仅仅是在欲执这层大成,离圆满尚远。”

“我们看待圣人的标准,如今我与你说说。”

“我执是欲执中的根基之执念,当你成功削弱了我的概念,弱化或者说淡化了我执,那你就是贤人。”

“当你能够彻底去除我执,达到无我之境,胸怀天下,包容万物之时,你才是圣人。”

“而这,就是圣贤之修的由来,由贤入圣。”

“所以,欲执之修,也就是圣贤之修。”

嬴政听罢,恍然大悟,原来,圣贤,是这么回事。

或者说,圣贤,本身就是个境界的标准。

刘孝至淡笑道。

“前六层的修炼圆满,那么你就已经具备冲击圣贤之境的条件。”

“为什么我们说,修欲执,解因果?”

“经历了前六层的修行,你的思维意识,已经得到了极大的提升,特别是破七情,固道心之后,欲执便不是无坚不摧。”

“我执,这个我,前面我们已经说过,不是你的灵魂本我,而是你的躯体我,也就是你大脑制造出来的假我。”

“破除假我,那么我执便不会存在,我们在消除我执的方式,是选择最直接的方式,让假我存在的基础直接崩塌。”

“我们来看待欲执,其实我们要知道,这个世界,其实根本没有欲执。”

嬴政内心不解,没有欲执,如何破除?

刘孝至不管嬴政的疑惑,继续说道。

“我们在前面的修炼已经具备一项延伸能力,而这项能力,就是看透,这个看透,是直接从现状看到因果,他是怎么展到这一步的,接下来他会往什么方向展。”

“那么我执,到底是什么?”

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