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齐暗香问道“为什么?”
“宫中是极其讲究礼法的地方。当你拜见的时候,宫里的娘娘会装作没有看见的样子,让你一直保持着行礼的姿势,短则几刻钟,长则小半个时辰,如果稍微坚持不住,那就是不敬之罪。”汶秀老师一本正经说道。
齐暗香郑重点点头“谢谢老师,我记住了。”
等齐暗香练的满头大汗,精疲力竭之时,柳如愿就来了。
柳如愿向汶秀先生行礼,曼声说道“先生安好。”
来了学堂的柳如愿明显收敛了很多。
汶秀说道“既然如愿小姐来了,咱们就开始上课吧。”
柳如愿坐下整理自己的书桌小声跟齐暗香交流“妹妹,先生罚你了?”
齐暗香摇摇头“没啊。”
“那你怎么流这么多汗?”
“刚刚先生叫我行礼来着,我的姿势不太对。”
汶秀先生适时出声“制茶、饮茶的历史源远流长,古往今来文人雅士咏茶的作品可谓多矣,今天咱们就先学一些制茶工艺。”
齐暗香和柳如愿拿出书本,端正坐好。
汶秀先生说道“据6羽《茶经》所记,‘蒸青法’制茶有七道工序‘采、蒸、捣、拍、焙、穿、封’,蒸好后进行捣拍,形成茶饼(或茶团)。茶饼中水分很高,容易霉变,因此需要加以烘烤去湿,称为“焙茶”。6羽在《茶经》中详细记载了焙茶工序焙茶必用文火煨,使茶饼常温,遇黄梅季节甚而“焚之以火”。这样不仅水分被蒸掉利于保存,并且可使茶的色、香、味保存好。因此,焙茶既是烘焙加工茶,又是储藏茶的方法。以‘蒸青法’所制之茶,饮用方法也有很大不同,分为‘煎茶法’和‘点茶法’。”
茶道课上完就是《诗经》,四书五经六艺分别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和礼、乐、射、御、书、数。
“《诗经》,是中国古代诗歌的开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,共三百一十一篇,其中六篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇,分别是《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。”汶秀先生侃侃而谈,“《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。”
因为齐暗香是第一次接触,所以汶秀先生就把知识讲的细了些。
“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。两位小姐虽然是闺阁儿女,但以后也是一家主母,又或者到更高的位置。我们可以追求个人的成功或某个领域的卓越,我们可以以自己为中心,开自己的潜能,实现自己。”汶秀先生吸了一口气缓缓并坚定的说道“我们可以是女儿,是妻子,是母亲,但我教你们这些更希望你们能成为你自己。”
温柔的话语,一字一句,字字珠玑,从此深深的刻在齐暗香心里。
但,后来每一个辗转反侧的夜,齐暗香都会想什么才是自己?
直到后来的后来有一个人跟她说“什么叫做自己,你自己都不知道你是谁,你怎么能做自己。人的内心始终有两面,一面是幽暗的,一面是光明的,你做哪一面?人不是做自己,人是朝着人性中良善的那一面去前进,去尽量的抑制内心的幽暗,,这个叫做自己。
每天都是一个礼物,昨天的已经成为过去,明天还没有到来,我们唯一能够拥有的就是今天,所以今天是一个礼物。很多人都可能陷入在一种怀疑主义的虚无主义的深渊之中,我自己也曾经是这么经历过来的。但是你会现怀疑的结果是两种一种怀疑的结果是导向虚无,另一种怀疑的结果是导向确定。
人在向崇高迈进的过程中,一定会让别人觉得有点装,也会自己觉得有点装。我们本来就很肤浅,我也很肤浅,我承认自己的肤浅。很多时候这个世界不是善恶的对决,是善和善的对决。所以作为人的话,可能更为重要的还是过一种正直的生活。
接受我们的有限,去迎接未知的无限。让每个今天都能听永恒的回声,从而心存真正的盼望,活在当下。今日是艰难的,但也是精彩的。”
刚开始学习的齐暗香觉得文字是很冰冷的,后来的后来,齐暗香相信了,她相信了文字的温度,也相信了文字的力量。
去松鹤院吃午膳的路上,柳如愿笑着说“妹妹,你来了,终于不是我一个人上课了。之前我一个人上课的时候,无聊得紧,连个说话的人都没有。”
齐暗香笑道“大哥和二哥不和大姐姐一起上学吗?”
柳如愿说道“大哥和二哥学的跟咱们不一样,他们在书院上学,因着你要来请了几天的假,应该过两日就要走了。”
齐暗香问道“是睢阳书院吗?”
齐暗香记得柳二爷是在睢阳书院任职。
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