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烽烟四起（第3页）

退回去之后还不算完，庞籍安排狄青在延州西北的行军必经之道桥子谷修建了一座堡垒名叫招安寨，李元昊得知后派人来强拆，结果在招安寨再一次被狄青打败。

在宋夏战争宋军多次战败的情况下，狄青所部成了宋军唯一的支柱，在西北数年间面对西夏未尝败绩。随后西夏国力不支，李元昊称臣讲和，狄青凭借彪炳战功继续升迁，从地方到中央，最后进入宰执，做到枢密副使的职位。

已经成为国家高级领导人的枢密副使狄青没有忘记初心，得知侬智高在两广为害一方时，毅然向仁宗请缨，捐躯赴国难，视死忽如归。

帝国第一名将出征，仁宗非常重视，在垂拱殿设宴为狄青践行，临走之前仁宗问狄青需要什么支持，狄青表示带上原来的打西夏时候的西军所部蕃兵对付反贼足矣。

仁宗同意。

当时有谏官提出狄青远赴岭南平叛，必须选任可靠监军，狄青的老领导庞籍又站出来反对，号令不专，不如不遣。

仁宗继续同意，下诏狄青大军不设监军，两广所有将领全部受狄青节制。

仁宗给予了狄青充分的信任，君臣一心，这场仗从一开始就注定了不会失败。

皇佑五年正月，狄青率一万西军来到宾州（今广西宾阳县），与北宋广南西路广南东路两位安抚使孙沔、余靖二人会师，宋军兵力达到三万。鉴于之前宋军屡次被侬军打败亟需提振士气，狄青下令就地休整，全军没有狄青的将令不得擅自迎战侬军。

钤辖陈曙趁着狄青还没到前线，率部八千余人攻打侬军占据的昆仑关，结果大败而归。狄青闻讯把陈曙和其他参与冒进的将领全部抓了起来准备问罪，余靖赶紧过来求情，说自己身为安抚使没能节制好部下也有失误，求狄青不要杀陈曙。

狄青根本不吃这一套，军令如山，不听者斩，二话不说直接把陈曙一棒子将领全部砍了。

这下子宋军精神了，知道领导的威严，不敢不听话了。

砍了陈曙，狄青没有布置进军计划，而是接着休整，宋军在宾州原地待命等了十来天，所有人都不知道在等什么，包括侬智高，他派去打探消息的探子连着几天回报都是宋军在原地休整，侬智高以为狄青这次来不过是做做样子，不会真打。

正月十五上元节，狄青在军中大设酒宴，款待全军，自己也喝了个酩酊大醉，侬智高的探子继续回报，侬智高也继续的放松了警惕。

可惜他不知道，狄青酒量好得很，喝醉的样子都是装的。

第二天刚一亮，狄青集结全军开拔直指昆仑关，自己领军在前，孙沔、余靖各率所部在后。临行前狄青召集全军许愿，抛铜钱预测天意，正面朝上就能顺利攻克昆仑关。然后狄青抛了一百枚铜钱，全部朝上，全军士气大振。

一百枚铜钱是狄青特制的，铜钱两面都是正面，为了防止骗局穿帮，狄青命令抛出来的铜钱全部用钢钉钉死，等凯旋而归后回来起锭还愿，狄天使比猴都精。

昆仑关经过一整天的急行军，当天夜里到达昆仑关动突袭，顺利拿下关卡。

昆仑关是广西地区战略要地，自古以来兵家必争之地，狄青通过放烟雾弹麻痹敌人加上急行军动奇袭兵不血刃拿下关卡，尽显名将风采。要知道后来在抗日战争期间，国民革命军三十万大军与日寇十万军队在昆仑关血战，反复厮杀了两天两夜才拿下昆仑关，我军还付出了巨大的伤亡代价，可知狄青用兵真的棋高一着。

昆仑关丢了，侬智高急了，赶紧组织主力前去迎战，第二天，从昆仑关南下的宋军在归仁铺（今广西南宁东北）遇上了北上迎敌的侬军。

两军一见面仇人见面分外眼红，直接开始对砍，侬智高主力约五万，军容严整，手持大盾标枪，全军统一大红色军装，看上去非常有气势。宋军不足三万人，打了一会儿渐渐不支，前锋将领孙节战死，宋军气势受挫连连后退。

危急时刻，狄青起身来到阵前，手执白旗挥动，宋军左右两翼骑兵向侬军主力冲击而来。

侬智高看到两翼冲来骑兵了，但他没当回事儿，因为兵力太少，狄青带到南方总共一万军队，其中只有两千骑兵，跟自己五万大军一比根本不足为患。

狄青的杀手锏就在这两千骑兵上，这两千骑兵是西军的蕃落骑兵，在西北时就整建制的跟着狄青打李元昊，战斗力强悍还非常听话，简单来讲就是指哪儿打哪儿。

随着狄青的旗子举起又放下，宋军骑兵从两翼分别杀出直插进侬军一阵冲杀后又回到两翼，接着狄青旗子再次举起又放下，宋军骑兵再一次从两翼分别杀出直插进侬军一阵冲杀后又回到两翼。

侬智高惊恐的现，这两千骑兵杀进自己阵中就像过筛子一样，自己的兵只有被砍的份儿。宋军的骑兵冲击已经完全成了降维打击，战斗慢慢变成了一边倒的屠杀。

在经历了若干次冲杀之后，侬军彻底阵型大乱，宋军全军突击一直杀到邕州城，侬智高眼看着守不住邕州便弃城而逃一直逃到大理。

这一仗宋军大获全胜，侬智高之乱彻底平定，其母阿侬、军师黄师宓等核心人物全部被俘，侬智高逃到大理之后北宋通过外交施压，两年后大理最终将侬智高处决。

侬智高败亡了，可他身后留下了巨大的话题，在广西南部地区至今部分壮族村落里还有着祭祀侬智高的民间活动。由于地跨中越两国，这位在中国历史上只是小小叛乱的人物却在越南有着巨大的影响力，越南对于侬智高看法一向都是：侬智高是越南人，抗击宋朝，民族英雄。

在今天的越南高平省高平市永光乡板银村有一座侬智高庙，被越南文化部门评为“文化历史遗迹”，侬智高和其母阿侬都被当成神供奉了起来。关于侬智高的神话故事在越南、泰国、缅甸都广泛流传，原因无他，都是因为领导人民抗击万恶的北方宋朝。

实际上，对于当时的北宋和交趾两国而言，侬智高盘踞的地区都是羁縻地区，北宋由于国力有限，对羁縻地区基本不感冒，名义上羁縻实际上管都不管。北宋不管交趾管，可侬智高又不服管，不服管你就打，打赢了你就有主权，可侬智高同志没跟交趾打明白，却跑到北宋境内打了个翻天覆地，最后身死国灭。

无论傥犹州、广源州当时百姓生活是否困苦，都应该从自身展抓起，教员说过，要自力更生，艰苦奋斗。你侬智高统治下的老百姓生活困苦了，就兵来打其他州，难道被你攻打的邕州、广州、韶州这些地方老百姓生活就不困苦了？就活该受到战争的灾难？

主动起侵略战争的，就是罪犯，无论他有多么冠冕堂皇的理由。

与越南老百姓崇拜的神不同，侬智高统治阶级其实是很残忍的，史书记载，侬智高母亲阿侬有吃小孩的习惯，侬智高为了满足阿侬的饮食习惯经常残杀百姓幼子。

他侬智高算什么英雄，一个反贼而已，狄青千里迢迢奔赴南疆平叛拯救黎民百姓，一战功成，这才是我们的民族英雄。