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三国演义（第3页）

战局瞬间扭转，辽军阵型大乱，夏军趁势掩杀，辽兴宗一看这战局干脆学习北宋着名高梁河车神赵光义同志，逃吧。

此战辽军大败，从征的辽国驸马萧胡睹连同其他将帅大臣被俘数十名，辽兴宗逃走之后身边仅剩数十名亲兵。

党项族有个恶习，抓到的俘虏一定要羞辱一番，把俘虏的鼻子割掉然后再放回去。辽兴宗一路提心吊胆的跑路，终于体力不支停下来要休息，还刚没休息一会儿，伶官罗衣轻来了，问辽兴宗，陛下赶紧摸摸，看自己的鼻子还在吗？

辽军近乎全军覆没，皇帝仅以身免，灰头土脸的逃出来，罗衣轻这个辽朝脱口秀演员居然还敢出来嘲讽，不出所料辽兴宗大怒，让侍卫绑了罗衣轻马上就要杀掉。

太子耶律洪基（没错，就是萧峰的大哥耶律洪基），素来跟罗衣轻私交甚好感情深厚，马上出来打圆场，说笑的不是黄旙绰（当时着名戏子），罗衣轻不亏皇家脱口秀演员，死到临头业务能力依然稳得很，对道，领兵的不是唐太宗。

辽兴宗听了不住感叹，此次大败还是怪自己缺乏统帅的决断，辽国开国以来就自称继承大唐正统，唐太宗李世民带兵打仗一向雷厉风行从不拖泥带水，如果自己能像李世民那样杀伐决断，恐怕这次就不会输给李元昊。

辽兴宗感叹完，居然气也消了，罗衣轻捡回一条命。

辽军残部刚退回国内，李元昊便派人前来请罪，李元昊南征北战多年，除了高的军事指挥水平以外，也逐渐成长成了一名成熟的政治家，以西夏弱小的国力，长期与北宋或者辽国对抗最终都是无法支持的，不如乘胜认错请和，给对方一个台阶下。辽国虽然强但是却没什么钱，也指望不上能捞什么油水，打起来没什么便宜可占，有北宋给岁币就足够西夏过的滋润了。

庆历四年（辽重熙十三年、西夏天授礼法延祚七年）十一月，辽夏讲和，李元昊再次低头认罪，释放了战争中被俘的契丹贵族，为了照顾契丹贵族们的感情，也给两国关系留一条后路，这次被俘的契丹贵族统统没有割鼻子。

接连战胜宋军和辽军，李元昊似乎走到了人生巅峰，但人生不可能总是站在巅峰，巅峰过了便是低谷，水满则溢，月盈则亏，李元昊也也无法跳脱这规律。

李元昊的衰败从后宫开始，具体的讲应该是从野利皇后开始。

野利皇后当年污蔑卫慕皇后上位，当了皇后之后非常得宠，喜欢一种金丝头饰叫“起云冠”，李元昊宠爱她下令全国只准皇后戴起云冠，其他人不准戴起云冠。

然而野利皇后三个儿子，小儿子早夭，大儿子李宁明忧惧而死，二儿子李宁令哥虽然贵为太子，但在李元昊的疑心病之下过的也是战战兢兢。

党项源自拓跋鲜卑，拓跋鲜卑在北魏年间有明文规定，为防止后族干政，凡被立太子者，生母皆处死。

以史为镜可以知兴替，李元昊国都建了，基本的执政素养还是过硬的，皇后是野利家的，太子是野利皇后生的，朝中多位大臣也是野利家的，这其中最位高权重的就是野利旺荣和野利遇乞。

野利两兄弟曾经多次率部随李元昊对宋作战，立下战功赫赫，宋夏和谈之后都住宅在边境，一副随时和谈崩了还要打过去的架势。当时北宋顶在边境的是种世衡，宋夏战争期间他守在青涧城固若金汤，夏军无从下手。夏军对种世衡虎视眈眈，种世衡对西夏也是恨得咬牙切齿，尤其是对面那两个统兵大将野利旺荣和野利遇乞。

种世衡决定离间西夏君臣关系，都知道李元昊猜疑心强，现在两国和平，闲着也是闲着，不如恶心恶心对面。

庆历三年九月，种世衡找来一个经常混迹宋夏边境叫做王嵩的和尚，派他去给野利旺荣送了一封信。这事儿以前宋夏两边都经常干，无非是你招降我我招降你来回的忽悠。可这次不一样了，种世衡在信里说的非常具体，说北宋朝廷已经封了野利荣旺做夏州节度使，俸禄每月一万缗，大宋天子钦赐的旌旗节钺已到，信的最后还画了一个乌龟，龟背上点缀着枣，寓意早归。

野利旺荣收到信大吃一惊，以前大家不过是表面上劝降好打击对面士气，没想到种世衡这次戏份做得这么足，把官位俸禄什么都编造好了，西夏军中耳目众多，王嵩进入野利旺荣军营那一刻就有人向李元昊汇报动向。野利荣旺不敢怠慢，赶紧把王嵩绑了派人连人带信一起送到兴庆府。

王嵩到了兴庆府一阵表演，李元昊出于防后党防权臣的心理，宁可信其有不可信其无，诛杀了野利旺荣全家。

野利遇乞的死，后世一直有个说法也是被种世衡反间计给反死的，故事是这样的：

野利旺荣被杀后，种世衡又盯上了野利遇乞，野利遇乞早年与李元昊的奶妈不对付，奶妈多次在李元昊面前诬告野利遇乞要造反，李元昊都没有当回事儿。种世衡在边境招募了一名番将，番将父亲正巧是野利遇乞的亲信，种世衡重金贿赂番将父子，让番将父亲偷走了野利遇乞的一把随身宝刀。

有了宝刀，种世衡开始做戏，在边境摆了个祭坛，把宝刀放在祭坛中间，书写祭文：野利遇乞本欲弃暗投明归附大宋，不想被李元昊奶妈进献谗言害死，特在大宋遥祭将军。

种世衡祭祀搞得阵仗非常大到了晚上都不停，点着火继续搞，结束之后故意把祭文和宝刀都留下。西夏守军过来侦查现宝刀祭文，拿回去汇报给了李元昊，李元昊一看证据确凿以为野利遇乞也要反，便诛杀了野利遇乞全家。

野利遇乞死在种世衡的“宝刀计”之下，听起来似乎非常厉害了不起，种世衡简直料事如神。然而我翻遍所有史料，在正史里均看不到野利遇乞的死因。

野利旺荣的死是有明确记载的，不管是李元昊单纯的出于猜忌还是种世衡的演员演得太逼真让李元昊信以为真杀掉野利旺荣，正史总归有记载。而野利遇乞的死，仅仅在一本清朝人编纂的《西夏书事》里有记载。

这本《西夏书事》在史学界一直有争议，成书仓促且引用不规范，因为蒙元的屠杀，西夏大部分史料都已毁灭殆尽，《西夏书事》引用的大部分文献并非原始史料，甚至还有引用错的。比如种世衡遥祭野利兄弟的事件，《宋史·种世衡传》就明确记载了是在野利兄弟都被杀之后才祭祀的，不存在单独用宝刀遥祭野利遇乞反间李元昊君臣。

野利遇乞的死大概率不是因为什么宝刀计，因为历史上曾有过一出太过类似的“金刀计”，前秦丞相王猛借前燕降将慕容垂金刀忽悠慕容垂之子慕容令，使得本在秦燕战场上对阵燕国的慕容令临阵脱逃最后死在燕国，慕容垂仓皇出逃也被抓回来，最后因为苻坚宽宏大量没有治罪。

王猛的金刀计因为算无遗策被后世奉为经典，见金刀如见人，种世衡读过史书，李元昊同样读过史书，李元昊的狡猾程度还在种世衡之上。归根到底，宋夏和谈之后，防止后党做大已经成为李元昊的工作重点，只不过种世衡的计谋被李元昊用来借刀杀人而已。

两位兄长惨遭横死，野利皇后悲痛不已，向李元昊哭诉兄长无辜，时间长李元昊心软了，于是派人去找野利家幸存的家属抚恤。不得不说李元昊手下办事能力就是强，找来找去最后找到了野利遇乞的遗孀没藏氏，诛杀野利遇乞时逃过一劫，于是便把没藏氏接到宫中。

没藏氏长得漂亮，李元昊很快就跟没藏氏混到了一起，野利皇后这下更是悲愤交加，两位兄长被杀，嫂子又不顾廉耻来跟自己老公厮混，气的野利皇后把没藏氏逐出皇宫，送到庙里当尼姑去了。

没藏氏去当了尼姑，辽国北宋那边又都和谈完不打了，这下李元昊是空虚寂寞冷，庆历四年十二月，李元昊的席谋士，中书令张元病逝。