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王东洋叹服。
杨广遥望禅房,心想据说,这寺还是南朝梁武帝时所建,累世相传,房廊屋舍,数百多间,田地也有上千馀亩。
按理说。
此寺也算名刹古寺了。
更好的何况,这报恩寺,地处长安,钱粮广盛,衣食丰富,是个有名的古刹。本寺僧人,据说,约有百馀,一个个都分派得有职掌。
杨广觉得好笑,这些和尚,看似跳出三界外,不在五行中,其实,却俗心不改。
杨广已经看了半天了,听话听音,听鼓听声,他现,凡到寺中游玩的女眷,大多都有个僧人来相迎,先请至净室中献茶,然后陪侍遍寺随喜一过,又摆设茶食果品相待,十分尽礼。
虽则来者必留,其中原分等则。
若遇官宦富豪,另有一般延款,倒不必细说。
杨广深知,大凡僧家的东西,赛过吕太后的筵宴,不是轻易吃得的。
为什么?
因为。
和尚们,名义上虽然出家了,其实,利心比俗人更狠。
几瓯清茶,几碟果品,都是钓鱼的香饵;不管贫富,就送过一个疏簿,募化钱粮。不是托言塑佛妆金,定是说重修殿宇;再没话讲,便把佛前香灯油为名。若遇着肯舍的,便道是可扰之家,面前千般谄谀,不时去说骗;设遇着不肯舍的,就道是鄙吝之徒,背后百样诋毁,走过去还要唾几口涎沫。
所以。
和尚们其实更贪得无厌。
有些傻瓜,不懂时务,看不破这些机关,自己亲族贫乏,绝不肯周济分文,遇道士和尚化缘,倒偏肯整几两价布施,一个个,真是不知谁亲谁厚,倒都是些舍本从末的痴汉。
说来奇怪。
这报恩寺,却与它处不同。
因为。
虽然该寺也时常建造新的殿宇楼阁,添置土地,却从不开口向人募化。
不知所为何故?
就因为这个原因,为此,远近乡邻,一个个倒有口皆碑,都认为此寺和尚善良,反倒对这些和尚分外敬重,反肯施舍,比募缘的倒胜数倍。
这也是和尚们的欲擒故纵之计。
并且。
据说。
本寺相传有个子孙堂,极是灵应,若去烧香求嗣的,真个祈男得男,祈女得女。
该寺也不过是红墙绿瓦泥菩萨,为什么,这般灵感?
原来。
子孙堂两旁,设有净室十数间,中设床帐,凡祈嗣的,须要壮年无病的妇女,斋戒七日,亲到寺中拜祷,向佛讨笤。
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