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第50章 母女对话（第3页）

你爸三岁丧父，没有本家大伯爷的帮衬，母子三人守不住6o亩地，你的亲伯伯8岁那年因为一场风寒没了，奶奶带着5岁的小儿子独自生活在半山腰上。

战乱年代，孤儿寡母，可想而知有多艰辛。

你爸能平安长大，离不开丁家叔伯婶娘的救济，他能进私塾念书，能有钱外出游学，离不开本家大伯的扶持。

你爸爸参加革命，遇到我伯父，因为他读过书，识文断字，有思想，有觉悟，很得伯父青睐，伯父送他上军校，为他创造条件，送他出国留学，回国后帮他安排工作，为他张罗婚事，才有了丁谢联姻。

我们在京都结婚，隔年就开始上山下乡运动，你爸和我先后下放农场。

你奶来京都不过两年，就被你爸安排送回老家，托付给老亲照顾，等到我们从农场回京，联系老亲回乡祭祖，才知道你奶已经病故了，我们连夜赶回老家，你爸能赶上奶奶的七七，已是万幸。

你奶病故，是本家大伯爷和叔伯婶娘帮着安葬的老人。

可以说没有丁家人在大后方为你爸爸撑着，没有我大伯的帮扶就没有你爸爸的今天。

丁家大伯爷有很多不好的方面，他重男轻女，大家长，一言堂......

但他也有很好的一面，他是宗族族长，对族中儿郎的管教甚严，会传承宗族思想，对族中孩子寄予厚望，也愿意帮扶弱小。

你试想一下，若是你爸生长在普通的穷苦人家，没有宗族庇护，孤儿寡母会怎么样？”

“可是，堂哥、表哥和表姐不也在爸爸的资助下读书，毕业后有能力的也都进丁氏文化任职了吗？”

“丁叮，丁氏文化是爸爸妈妈为你准备的私产，何尝又不是丁家的私产？”

“对啊！堂哥他们也有一小部分股份的。”

“丁叮，俗语有言，在家靠父母亲族，出门靠朋友。人是群居动物，离不开父母亲族，更离不开朋友的帮助。

你爸和你忠诚叔叔在战场上是可以托付后背的战友，你爸在你陈叔叔伤退后支持他从战场转战商场，他们到如今还是“战友”。

丁氏文化有军方背景，承担着政治任务。所得的大部分收益都捐赠国家做民生基建。

你若从总体收益分配来看，丁氏文化属于国家。

报纸作为人民生活的主要信息来源，人民日报不能一枝独秀，还得百花齐放。

丁氏文化旗下的民生日报和党的思想同步，编辑们懂得用通俗易懂的文字解读党报，把新思想，新文化，新经济刊登在报纸上，人民看得懂，才会上行下效。”

“妈妈，因为有军方支持，爸爸才能筹建丁氏文化吗？”

“是啊，你爸最开始领命筹办的是军部部编宣传方面的工作，他通过报纸把军事建设，军人风采宣传得很到位，大大提升了募兵基数，通过他的宣传，很多高中生，大学生都积极响应号召入伍参军，长对此很满意，把他推荐给党帅，党帅御笔特批他筹办民生日报。”

“妈妈，爸爸很了不起！”

“我也觉得，他很棒！”

“陈叔叔也很给力！

还有妈妈，

还有恩师的科研团队，

你们把丁氏文化变得多元化。”

“是的，丁叮，我伯父曾说过，国为大家，由无数个平凡小家汇集而成的大家。

儿童是祖国的花都，

少年是祖国的希望，

有志青年是社会主义未来接班人，

青壮则是一国之根基。

作为掌舵人，要会抓大放小，要懂得分工合作。

一大船航行途中，船长离不开各路精英的相助，也离不开船上每一个普通工人的辛勤付出。让人无后顾之忧的投入到祖国建设中来，就得努力让他们背后的小家生活安定，让幼有所养，老有所依；学有所教，病有所医！

伯父说上位者得心怀天下，手握菩提的同时还要手持金刚杵。”

“菩萨低眉，金刚怒目。”

“对！”

“丁叮，爸爸妈妈希望你能成长为独立的，自由的，有责任，有担当的姑娘。”

“妈妈，我明白了，中国几千年传承下来的文化，可不止有封建思想，我会正视华夏上下五千年的历史。努力分辨，去其糟粕，留其精华。