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那就是牛凤鸣,崔哲和李九的仆人,正在烧他们之前的外袍!
难道?唐朝的士族以及以上的阶级,一件衣服是不能穿第二次的???
李南的脑中此刻满是小问号。
越想越觉得可能是这样的李南恍然大悟,突然想起为何之前牛凤鸣崔哲他们看到李南洗衣服晾干再穿的时候,总是摇头叹息“南兄太苦矣。”
仔细回忆了一下,一路上李南就没有看到崔哲他们换过衣服,至少没有换过外面的袍子。李南还觉得唐人果然不讲卫生,直到现在才升起一股明悟。
原来此时的“体面”人,一件衣服是不穿第二次的!
唐朝染色技术不过关,掉色很严重,李南最开始就现了。所以他之前那件袍子早就洗得白了,每次看到李南穿白的衣服,崔哲他们看李南就是一副南兄你受苦了的样子。
原来他们的意思不是因为李南自己洗衣服,而是因为李南重复穿一件衣服!
事实上唐朝还真是这样,因为丝绸洗了皱还掉色,所以稍微讲究点的自诩士族或者读书人的“体面人”,从来都不会一件衣服穿第二次的。哪怕是穷书生,宁愿一件袍子穿一年也不愿清洗,所以扣虱而谈也成了风雅事。唐人浆洗的衣物,应该就是里面的内衣和裤子。
话说,历史书里不是说唐朝开元之间还是尚节俭的吗?
但是贵族的节俭,跟泥腿子能一样么?
事实上,哪怕是后世吹上天的、“性尤俭约,凡所服御,取给而已。”的长孙皇后,所谓的节俭也就是稍微减少一些吃穿用度,穿过一次的衣服,她是绝对不会再穿的。
但就是这样,在那些五姓七望的世家女眼里,已经是俭省当中的俭省了,有些世家的女主人,甚至敢在背地里暗暗嘲笑李世民和长孙皇后是贫贱夫妻,高祖是胡儿。
那么,世家大族眼里俭省得有些抠门的长孙皇后,真实的生活水平是怎样呢?
据史料记载,长孙皇后连平常穿的一双歧头履都要“以丹羽织成,前后金叶裁云为饰,长尺,底向上三寸许,中有两系,缀二珠”。
不过是普通的一双鞋,都要用鲜艳光灿的羽毛织成黄金珍珠点缀其中,质地轻软舒适,制作精美绝伦,更何况她穿在身上的衣物,戴在头上的饰品,使用的车驾器物呢?
所以,这个时代的贵族跟平民之间的鸿沟,简直可以用天堑来形容,彼此都望不到对面。才会出现皇帝挑水用金扁担和何不食肉糜的笑话。
总觉得奇怪的知识又增加了,李南虽然不知道到底是不是自己想的那样,但是自己最好跟着学就对了。
搞定!等我回去就把旧袍子改成专门擦屁股的布。李南定定地想着,同时觉得装士子立“体面”果然很费钱。
等到几人都梳洗打扮完毕,和尚都换了一件干净的僧袍之后,众人这才在早等候在别院外牛献的带领下,前往牛家的大堂。
跟于家待客只有铺在地上的席子和两盏油灯不同,牛家的大厅里灯火通明,木地板擦得锃光瓦亮,两边摆着一排方形的矮台子,上面铺着厚厚的锦垫供他们跪坐,李南他们于是在门口脱了鞋子,穿着袜子上堂。
“幽州牛凤鸣,陈州崔哲,太原李九,蜀中李南,老僧观云,拜见牛公!”一进入大堂,就看到主位上一个心宽体胖,留着山羊胡的白胖老人,李南等人慌不迭的行礼。
牛凤鸣是对着他跪下行子侄礼,李南他们是一揖到地,观云僧则是双手合十。
“老朽牛百龄,见过诸位士子,哈哈哈,今日庭中互起东南风,老朽手占一课,合有贵客至,不曾想应在此处,尔等果然是我大唐俊彦,一见之下,老朽不甚欣喜,哈哈哈。”自称牛百龄的老人哈哈大笑,倒是极为热情。
然后众人各自寒暄一番,纷纷以牛公称之,牛凤鸣又跟牛百龄序了族谱,以族叔呼之。
两人还一起追忆了先祖的荣光,彼此都感叹不已,突然现原来牛凤鸣祖姑母还是牛百龄的叔叔的一位堂妹,这下关系更近了,说道动情处,彼此还垂下泪来。
最后,在牛百龄的再三催促下,众人谦让一番,这才依次入座。
座次这个东西一直都是很讲究的,从古到今都是。唐代以右为尊,年纪最大的观云僧坐在了右第一位,紧接着就是这一路的话事人李南,剩下的就是李姓的李九,最后才是崔哲。
而左边就是牛家的家里人,比如远来是客的牛凤鸣,名叫牛微的少年坐在他下位置,算是敬陪末座。
“今日得见诸位与大师,老朽老怀大慰,醴陵地处偏僻,寒家只得略备水酒,为诸位尊客接风洗尘,还望尊客莫怪。”见到众人坐定,牛百龄声若洪钟,语气温和,让人如沐春风。
“牛公过谦矣。”“吾等未宣而访,惭愧惭愧。”众人自是好一番谦让和寒暄。
此时天色已晚,作为主人的牛百龄也不好让客人饿着,轻轻击掌后宣布开宴。
立刻就有仆人搬上数张矮几来,紧接着,一队侍女鱼贯而入,怀抱着乐器,静静地的跪坐在大堂四周。
乐起,开宴!
hat‘sthis??
看着自己面前除了蒸饼和酒,其他都不怎么认识的可疑食物,李南有些瞠目结舌。
士族果然不一样啊,李南看着面前绿糊糊的一碗,表示自己可能还要学习一个。
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