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可惜没有养鸡,不然鸡随着一起穿越,那就有鸡蛋吃了。
原东也就唠叨一句,毕竟哪有什么事,都事事顺心的。
说是御厨其实就是那样。
原东坐在一块木墩子“御椅”上,“御椅”是原东令木厂的工人做的。
就是用锯子锯断一节大树干当做御椅。
由于锯子做得不是很好,所以说原东的御椅有点斜,还凹凸不平,只好用兽皮垫垫。
“御桌”也是几块木墩子堆在一起的,说木板比较好一点,抱歉,两万多人的小诸侯没有木匠。
当原东问商人,为什么朝歌有桌子?
当时商人还一脸得色,朝歌是帝都,你这里是山卡拉,穷鬼一个,有什么木匠?
哦。
原东默不作声,人穷志短,说话没有底气。
以原东的功力可以自己用手制造桌子,可惜有什么用?大家富裕才是共同富裕。
所以原东根本没有挥手如剑的功力。
原东用小刀切着某动物排,仔细地看着瓷盆上半熟半焦的一块肉,神色如常。
而且“御厨”(一个面容四五十岁的大妈)正在不远的小桌子上吃着。
原东也不好叫她再去煎熟了。
没错,“御厨”就一个人。
原东一点都不在意别人见不见笑。
饭后,回房练功。
第二天清晨。
原东还没有醒来,部落队员就开始执行守卫任务,和监督收割礼的各方面的安全。
让到场的原东非常地满意。
以前打一下,走一步的木头行为已经不见了,变得有规划,主动了。
不枉费原东不停的强调积极性。
原东让狩猎队员弄来的竹筒,砍成一节节地在旁边燃烧,当做鞭炮响。
然后手拿着金黄的镰刀,象征性的割了一把稻谷,才让部落众人和俘虏开始收割。
仪式有点简单,使得人们都看向了燃烧地噼里啪啦响的炮竹。
不怎么留意原东。
稻谷的收割是非常枯燥了,重复着同样的动作,还要弯腰。
割完一两亩能让整个人都腰疼,因此原东虽重视收割,但也没有待在现场。
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