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夺舍。
所谓,夺舍,灵魂跑去另一个人的身体里。
早在春秋战国时期,就有书籍记载,人死后魂魄占据别人的身体继续活下去。
这是道家一种借别人身体还阳的理论,说有灵魂不死或死后神识非断,肉体不过是精神躯壳、住宅的活证,稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。
得道高人当时说道:“杨先生,所谓夺舍,其实和借尸还魂说法差不多。”
经过得道高人的解释,杨铭是这样理解的,他觉得人的身体就像一台电脑,其中包含着硬件和软件。
硬件就是我们的身体、器官等等外在的表现。
而软件就是我们的精神、灵魂,也可以叫做意志,是一种虚拟的东西,这两块共同组成一个完整的人。
我们都知道,如果没有硬件的话,那么软件也没有地方安放,硬件是一个硬性条件,也就是说虽然灵魂的高度大于肉体,但对常人来说,灵魂无法离开肉体独自生存,灵魂必须基于肉体来生存。
一开始,杨铭还不太相信得道高人的说法。
当杨铭亲眼目睹了得道高人的做法,一只明明被得道高人宰杀放血倒地的公鸡,甚至连鸡头都砍掉后,那只公鸡居然还可以存活了很长时间。
杨铭知道,自己不治之症,现在医术无法治疗后,只能死马当活马医,也就按照得道高人说的夺舍。
得道高人又说道:“夺舍并不是那么简单,大家都是活人,正常是不能做夺舍他人的事,太过阴毒,有违天道的。而且,夺舍的成功率非常低。除非是植物人,植物人魂魄受到很大的影响,非常虚弱,如果夺舍植物人,借助植物人的健康的身体,才可以成功过来。”
听到得道高人那样说。
杨铭彻底相信得道高人的说法,按照得道高人的做法,杨铭全球各地先是花重金悄悄派人去寻找合适的躯体,也就是植物人。
杨铭觉得,年轻人的身体,当然是最好的,而且,他还想继续成为一名男性,可不想变成女性,自然是年轻的男性植物人。
终于花了三个多月,在他花重金的情况下,在国内找到了一位合适夺舍的植物人。
此时,杨铭的病情越来越严重。
在得道高人的指点下,杨铭来到当地的高山,一个人开着车从盘山公路上开车坠落下去。
后来就什么都不记得了。
原以为自己的魂魄会出现在2o22年,自己花重金找到那副身躯的年轻男性植物人身上,哪里想到?
现在居然来到了七十年代。
看来自己是成功夺舍了一位年轻男性植物人,可是根本不是一个时代的。
当他年过四十五,身家早已过十亿美元,那些财富分别存在欧美等多国的神秘银行账号里面。
杨铭准备金盆洗手,彻底把军火走私生意和洗钱公司交给他的心腹去打理,他则是打算留在国外享受生活的时候,一次身体的疼痛,让他很快在医院被查出得了不治之症。
而且,这种不治之症最多也就剩下半年寿命而已。
杨铭自然不服气,自己这二十多年来的生活确实很精彩很刺激,但是,现在他才刚刚四十五岁,还有那么多的财富没有享受,他不肯那么快离开这个花花的世界。
当他花了许多钱在国外得知现在欧美医术医治不了,也只能抱着侥幸之心飞回国内。
很快,同样花钱在国内找了许多名医后,现在国内同样医疗条件下还是治不了。
有一位名医因为收了他不少好处费,又知道他身份不简单,也就推荐他前往国内一座名山,在那寻到一位得道高人。
得道高人自不是名医,自然不可能给杨铭治疗得了。
得道高人却是有办法让他继续活下来。
本来得道高人并不想理会杨铭,让其顺其自然,听天由命,杨铭以礼待人,诚恳拜访多次后,得道高人终于和他提出一个办法。
夺舍。
所谓,夺舍,灵魂跑去另一个人的身体里。
早在春秋战国时期,就有书籍记载,人死后魂魄占据别人的身体继续活下去。
这是道家一种借别人身体还阳的理论,说有灵魂不死或死后神识非断,肉体不过是精神躯壳、住宅的活证,稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。
得道高人当时说道:“杨先生,所谓夺舍,其实和借尸还魂说法差不多。”
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