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现在这些牧民的归属是易水湖商行巴彦淖尔社民,易水湖商行包克图社民,对外则是乃颜额白部落。对于牧民来说,部落也好,社民也罢,总归是为头人放牧养牲口的,需要纳税,只是保护自己的头人换了个名头而已。
依附强者生存是游牧民族的规矩,大家也没什么感情,李银河省略了动员演讲,直接下达命令。
包克图商栈命名易水湖商行包克图码头商栈,下辖商军两排,七户农民,五十户牧民,商栈管事是文礼商行的郭班,伙计条子,傻根,七户农民是原文礼商行成亲的伙计家庭,牧民在码头商栈外放牧。
五十七户每家出一丁,接受军事训练,战争和军事行动时接受征调。
其他牧民向西迁徙,商行按照新的基层管理构架管理牧民。
达延汗统一蒙古后,对子孙实行逐层分封,分封给诸子每人一个兀鲁思,诸子再把领地和属民向自己的儿孙们分封,每人掌管一个鄂托克。这样,汗廷、兀鲁思、鄂托克就形成了金字塔式的等级管理制度。
鄂托克成为蒙古社会组织的基层组织,也是目前漠南蒙古最基本的行政单位,鄂托克内,以户为最基本单位,然后又分成十户、二十户、四十户和百户。
商行保持牧民的基层管理构架,但是人员任命由商行指定。十户长,二十户长由牧民自选,四十户长,百户长由商行任命,废除各台吉特权。
“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”
李银河指着北面阴山对即将出行的军政干部道;“唐朝在北线设了三座受降城,东受降城在土默川南附近,中受降城在包克图西南,西受降城在后套五原遗址西北的乌加河附近。
诸位所去建立的巴彦淖尔商行据点在西受降城附近。
追思大唐盛世,本官感慨万千,盗写了几句歌词为诸位壮行。
风吹不散长恨
花染不透乡愁
雪映不出山河
月圆不了古梦
沿着掌纹烙着宿命今宵酒醒无梦
沿着宿命走入迷思梦里回到唐朝
今宵杯中映着明月男耕女织丝路繁忙
今宵杯中映着明月物华天宝人杰地灵
今宵杯中映着明月纸香墨飞词赋满江
今宵杯中映着明月豪杰英气大千锦亮
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。诸位是去搞建设的,莫忘武力立足,这《从军行》古诗送与诸位。
出吧!”
随行商军是花荣骑马步兵主力连,木狼骑兵连,柳屯骑兵混成连。
所有司号兵站成一排,吹响军号,嘹亮的军号声刺破苍穹,条子在码头特意打响弗朗机,为军号声助威。
花荣骑马步兵连列队经过李银河,齐齐敬礼,李银河等人敬礼回应,花荣马队渐渐提,将整齐军阵转换成纵列行进。
西迁牧民们赶着牲口,牵着牛车,背着刀剑跟随花荣马队向远方蠕动,木狼带着皮帽向李银河敬礼后一掠而过,脑后两条狐狸衬被风吹得笔直,身后紧随着鬼哭狼嚎奔驰的骑兵连。
“混账行子,兔崽子!”黑兔唿扇着尘土恨恨道;“撒了欢了,揍不死这没规矩的臭小子!”
李银河拉拉面巾,点头赞同。
谢宝率领整训完毕的混成骑兵连在最后压阵,经过李银河时郑重敬礼,李银河还礼,指指木狼方向,做了个手刀斜劈动作。