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苏颐和乔瑜认真地看着每一个展柜，乔瑜不时打开相机拍摄，苏颐则掏出速写本誊画。&ldo;咦？&rdo;余鱼扑到一块拉着警戒线的石碑前，伸手就要摸，附近的保全还没冲上来，佘蛇已经一把把他拽了回来。余鱼悻悻地摸着鼻子：&ldo;这刻的都是什么鬼画符，老子还以为是汉字。&rdo;南宫狗剩背着手走上前：&ldo;这是西夏文。&rdo;西夏文与汉字长的极像，都是方块字。但相比汉字，西夏文大多由撇那组成，极少出现横竖。且从字形上看，西夏文亦比汉字复杂许多。南宫狗剩刚想开口解释，张了嘴又阖上，笑眯眯地拍拍乔瑜的肩膀：&ldo;小乔啊，西夏文是不是模仿汉字造的？&rdo;李夭夭白眼翻的都快找不到眼黑了。乔瑜忙说：&ldo;是这样的，西夏文是夏景宗李元昊命大臣野利仁荣模仿汉字创制的。一共五千多字，形体与汉字一样方正，笔画较汉字繁复，大多是合成字，类似于汉字的偏旁部首。在创造西夏文字之前，党项族没有自己的文字，一直使用汉字。&rdo;余鱼嗤笑：&ldo;这不是瞎折腾么，模仿汉字造出个这个复杂的文字，学习普及都得费好大一番功夫。&rdo;南宫狗剩感慨道：&ldo;这是民族的自尊心呐。李元昊这个人，除了野心，还是很有骨气的。&rdo;说着又去揽小乔的肩膀，竖起大拇指说，&ldo;搞考古的同志懂的就是多！&rdo;乔瑜赧然：&ldo;不不不，我、我就是研究这个的，只是懂个皮毛罢了。&rdo;于是狗剩同志又厚着脸皮夸道，小乔同志真谦虚。展馆里还有很多从王陵中出土的建筑装饰，有红陶或琉璃制成的迦陵频伽像，灰陶、琉璃的兽面或花卉图瓦当、陶制鸱吻、人像石座等。苏颐捧着速写本不停画着这些东西的形制和图案，李夭夭陪在他身边，不一会儿就与其他人拉开一大段距离。李夭夭不耐烦地说：&ldo;这些东西有什么好画的。&rdo;苏颐斜了他一眼，不冷不热地说：&ldo;你赶时间？&rdo;呀哈！李夭夭挑眉：&ldo;你很麻烦哎！&rdo;苏颐淡然收回目光，继续勾勒着迦陵频伽身上的花纹：&ldo;我没有让你陪。&rdo;李夭夭被小绵羊噎了一下，不由火从心起，眼看着乔瑜晕晕乎乎地被南宫狗剩揽着走进下一个展厅，走上前从背后圈住苏颐，手伸进苏颐裤子口袋一把握住他的命根，在他耳边咬牙低声道：&ldo;妈的，信不信老子在这里强暴你！&rdo;苏颐闷哼一声，腰弯下些许，扭头与他对视，依旧用波澜不惊的语气说：&ldo;我敢不从，扒了衣服压在地上就干？&rdo;李夭夭愣了一下，觉得这话有点耳熟，突然变了脸色：&ldo;卧槽，乔瑜那王八羔子给你看我短信？&rdo;苏颐就这么淡定地看着他。李夭夭悻悻把手掏出来，蹲在一旁垂头丧气地说：&ldo;你画，你慢慢画。&rdo;迦陵频伽是梵语音译，意思是&ldo;妙音鸟&rdo;，为佛教中的一种神鸟。其形象是人首鸟身，也就是一个双手合十的菩萨身上多了一对鸟翅膀，跟西方的天使有异曲同工之妙。迦陵频伽最早曾出现于北魏的石刻上。李夭夭看着苏颐短短几分钟就把一只迦陵频伽的形象画了出来，连鸟羽上的皱褶都画得几乎和雕像一模一样，心下佩服，不由问道：&ldo;哎，你画画是跟谁学的？&rdo;苏颐阖上速写本，向另一个展厅走：&ldo;初中的时候，报过素描的学习班，学了两年吧。&rdo;他脚步一顿，扭头看了李夭夭一眼：&ldo;九年前我喜欢上一个人，每次见到他我都会偷拍很多他的照片，对着照片临摹了一副又一副，几年下来就熟练了。&rdo;李夭夭早就听苏颐说过和自己在一起之前已经暗恋了自己八年，于是他嘿嘿一笑，腰板又挺得直了，大摇大摆地跟着苏颐往下一个展厅走。苏颐问道：&ldo;你以前见过这种石刻吗？&rdo;李夭夭说：&ldo;你说那鸟人？以前师父带回来的文物里见过类似的。好像是北魏的。&rdo;苏颐若有所思地说：&ldo;传闻西夏党项族是北魏拓跋氏的后代……拓跋氏是鲜卑族，可党项族是羌族的分支……&rdo;李夭夭漫不经心地说：&ldo;管这个干吗，混一混血谁知道是谁的，我身体里还流着五十六个民族的血呢。画完了就走，我们看王陵去。&rdo;