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第29节（第3页）

符若初修习的星月门星宗心法，有一条便利，能将月事控制在一天之内，集中让经血迅速流净，最长不会拖到第三日。不过那集中的一日，大量失血，行动不太方便，最好是能卧床静养，再辅以止痛滋补的药物，调理一番身体才不会亏损太多。

这事月香早得了姜后提前嘱咐，东西早早都准备妥当。如今见符若初也从容不迫，丝毫未有少女初潮的慌乱，不免啧啧道：“公子果然不是一般人。想奴婢当年吓得要死，还以为是得了什么绝症呢。”

符若初却想的是别的事：“以后我每月总要病上一两日了，而且怕是要裹胸才好遮掩身体。医圣传人给的药方已经配好了吧，快拿给我，还是趁早吃了，将嗓音变了，免得惹人生疑。”

第50章症结所在

往后几日，符若初推说在温泉那日湿淋淋吹了山风着了凉，身体不适，便是赶路也都躲在车内不见人，到了住宿的地方也是只让月香服侍，回到房内用餐，晚上早早就寝。

任江咏歌上蹿下跳的，她就是不搭理，说是怕过了病气。便是孟如川，也让去了外边骑马，不叫一起坐车了。这一点让江咏歌略微平衡。

到了越州地界的时候，符若初终于“病愈”恢复过来，只是她的嗓子却哑了，声音不如以前那般清脆，听着倒像是少年变声之后。

孟如川以前很喜欢听公子初说话的声音，现在乍然变了，心内无端有点遗憾，不过随即又想，公子初总会长大的，再过几年身量长开又高又大，或许还会蓄胡须，不会总是如现在这样温润可爱的外表。

那一次去龙隐山药芦找医圣传人问诊，孟如川虽然站在院子里偷听了几句有关嗓音变哑的药物之事，可是这一会儿他全然没有将这两件事联系到一起。毕竟他从未质疑过公子初的性别。哪有女子，敢公然与男子一起泡温泉？再者那可是北燕的嫡皇子啊，岂能是女子？

越州这片地界往南去是崇山峻岭，山岭之中多雾瘴，虫蛇鼠蚁滋生，条件恶劣。在这里生活着南方蛮夷诸部。那些部落不服教化，各部落之间也会为了有限的食物和资源争斗不休，若遇到了灾害，青黄不接的时候，还成帮结伙出山抢掠。

自从南昭在越州设了州府，派了重兵把守南境，南蛮诸部才逐渐被打的怕了，轻易不敢出山滋事。南昭花了这么大力气不为别的，越州这里气候比江南更好，雨水丰沛，稻米一年能熟两季，还盛产茶叶。如果经营得当，或许能变成第二个鱼米之乡。

符若初直到亲眼见了那一片片稻田，那满山的茶树，心内自然是更加羡慕。羡慕南昭得天独厚的领土，羡慕这里的百姓勤劳智慧。

越州多山，不似江南平原。在这里种庄稼要开出梯田，每一层田地弯弯曲曲窄窄一条，如阶梯一样依次到山顶。山顶的土地也不浪费，有种茶树果树的。当地有句谚语，“山有多高水有多高”，说的就是这里的山上都有泉水，从来不愁浇灌之事。

在山顶随便一挖就能出泉水，一层层沿着梯田的沟渠向下浇灌，省时省力。比北方用水车引水，或是肩扛手提浇灌田地轻松简便太多。

符若初注意到，在这里田间地头工作的多为女人和老弱，街面上摆摊子的也都是妇孺。青壮男子都不知去了何处？

她不免好奇的问孟如川：“如川，这里怎么少见男子呢？莫不是男人都在学堂里读书？”

孟如川以前来过越州，大致是知晓这边情况的，叹了一口气回答道：“越州征兵和徭役比江南腹地重，南境与南蛮诸部之间时有小规模的冲突，南昭驻军一直缺人，从未满编。还要不断修建、加强各种防御工事，徭役也很重。这些都需要男丁。我听说当地人为了逃避兵役和徭役，有钱的就拼命供男丁读书，没钱的家中生了男孩，养到十一二岁就销户送去庙里，出家了自然就断了世俗，以此逃避兵役徭役。实际上到了岁数，这些男子还是会偷偷娶妻生子。直到超过了兵役和徭役的上限年龄，这些男子才会还俗，各回各家。

寺庙自然也不能白养着那么多人口，用了不少方法圈占了土地，或者是接受信徒举家‘捐献’的土地，自然不用纳税，让僧众耕作自给自足。所以越州这里虽然良田万顷，稻米能熟两季，赋税却远不及江南腹地。”

符若初大致了解了情况之后，又去请教江咏歌：“江兄，越州这里的官员更亲哪一边？”

江咏歌笑答：“越州的军权虽然握在摄政王手里，不过在这里当官太苦太难，会巴结人的早就去了江南富庶之地。如今这位府台是在朝中实在没有门路，才安稳的干了五年，不求有功但求无过。”

“江兄以为这里当官难的症结是什么呢？”

“南蛮骚扰，赋税难收。除了茶叶，也没什么能卖的东西，吃盐都要靠从沿海运输，比江南贵了不少。”

“此地与巴蜀一代比起来，又如何呢？”

“自然不如巴蜀那边，是南昭比较穷困的州府了。巴蜀那边连接着西南外邦，那些外邦常年高价购买我们南昭的物资，全都走巴蜀那条路运出去。而越州与巴蜀之间隔着重重大山，时不时南蛮从中作梗，根本走不通。”江咏歌有些疑惑道，“符老弟，你身为北燕人怎么这样关心越州的事情呢？”

“我们来越州，不是为了寻那件宝物么。别的事情，我只是有感而发随便问问。”符若初才不会一下子就进入正题，倒要看看江咏歌对这些事是否上心。否则她上赶着献计献策，人家压根没有往这方面凑的心思，岂不是贴了冷板凳，无法达到最佳效果。

江咏歌总觉得公子初话中有话，于是耐着性子说起了正经的事：“符老弟果然是行家，随便一看，就发现了问题。你也看到了，这里环境好，本来粮税应该很高，却因为交通不便还有南蛮的事情，最后搞成如今这样。好处全便宜给了寺庙的大农庄，这里在册的男丁也逐年减少，女户特别多。招赘养婿，女婿平时游手好闲不事生产，只在庙里念经，如此下去，自然是官员难做。若是南蛮摒弃前嫌联合在一起，边境危矣。”

“这事不该是摄政王担忧的么？”符若初好奇的问，“难道圣上也发愁？”

江咏歌苦笑：“此事朝中早有议论，有人上表提了一个法子。摄政王觉得还算可行，但是其中难点是清缴寺庙田产这一项。这种得罪人的事情，摄政王爱惜羽毛不会做的。这时候摄政王倒是知道搬出圣上来了，几次三番暗示，让圣上下旨派人，到越州把寺庙里的那些假僧侣和田产清理出来，恢复人口和赋税。”

“这事情不难，找到德高望重的僧人，编一套考核的标准，限期让僧侣参加考核，考不过的勒令还俗。”符若初并不是信口胡说，男丁出家躲避徭役和税收，进而田产捐为庙产不缴赋税，这种事在北燕也曾盛行一时。那时是母后综合各方良策，说服了北燕的高僧，这才得以推行出家考核之法。此法一出，不是随便什么人都能入佛门，没有通过考核的人限期还俗，立竿见影。佛门清净，世俗人口也增加了不少。

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