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  神婆却说一定是中邪的人身子脏，才惹了邪东西上身，必须听她的话，叫你做什么你就要做什么。而且不准中邪的人出村，也不准村里的人把此事说出去，因为据她说，这种邪说不得，越说就越招邪。

  于是过不多久，整个村子就牢牢的被这个不明来历的神婆控制了。

  虽然越来越多的村民暗暗觉出不对，但没人能说出不对在哪里，而且更重要的是，所有中邪的人，都必须依赖神婆的那种粉末，虽然知道那东西就像在用毒药解渴，但你要是不用，就会亲眼看着自己的亲人抽搐而死。

  眼前这个农妇，就曾眼看着自己的小儿子抽搐而死，现在又要轮到了自己的男人，如果这个唯一的亲人也死掉的话，她自己也真不知道该如何活下去了。

  现在遇到了大城里来的朝歌等人，就如同就要被淹水没顶之人，猛然中抓到了一只搭救之手。

  众人听后农妇的泪述，再次沉默在一种震惊之中。

  朝歌缓缓的吸了口气，回头向静静的小村子望去，心里有种莫明的涌动，他过去从来没有信过邪，将来更不会，永远都不会，该结束了。

  朝歌决定把这神婆探个究竟。

  还是打配合，土守形、婉姨、姐妹花继续按原路线出村前行，一是不要引起神婆的注意，二是从农妇已经透露的一些线索，尽可能的到周边去打听这神婆的来历。

  而朝歌、阿光会悄悄的留下来，一方面朝歌从村子的整体角度勘测一下，村人得的那种怪病会否跟风水有关；另一方面阿光在医学角度更深入的推断，这怪病的根源所在。

  最后，两路人定好在村外的一个地点会合，从而稳妥确定该如何对付这个神婆。

  当然，这里似乎没有提到梁库，因为他的午觉还在无限期延长着。

  可让朝歌有点失望的是，经过细致勘察，无论是从整体村庄和每户人家的所在风水位置，全都平平无奇，虽说不上好，但也绝不至于恶相到招此怪病。

  阿光则先尝了这里的水质，然后又从村民的饮食习惯上观察了一下，结果和朝歌一样，没现任何异常现象。

  这让两人有点迷惑不解，最后他们想到了神婆。

  会不会是神婆下了毒蛊一类的东西？但如果是那样，神婆必然先是有机会深度接触到村民。可听农妇讲述，分明是那种怪病已经流传了近十年，神婆才出现的。

  难道真的有中邪一说？

  日近傍晚，土守形几人还没有回来。而朝歌这边也并无实质性进展。

  那个农妇用麻布皮包了几个馒头和一些粗菜过来，朝歌、阿光两人平生第一次享受了把这样的野餐，有点偷偷摸摸式的农家野餐。

  一直到临近半夜，还是不见土守形一行人的踪影。朝歌望着已经没了半点灯光的小村子，心里忽然一动，他在想此刻的那个神婆又会在做些什么呢？

  这个神婆现在的处境，大概也同自己差不多吧，都只能是在掩人耳目下做些东西，不同的是神婆在掩着村人之耳，朝歌是躲着神婆之目。

  于是，朝歌决定不等土守形，先去村里探探这神婆的底，因为如果土守形等人白天才回来的话，就又要浪费一天的时间了，况且费了一下午的劲没有任何进展，这种办事效率，是朝歌无法忍受的。

  阿光本想跟朝歌一同去，但朝歌怕土守形一旦回来和他们联络不上，深更半夜的两伙人乱找乱撞，相反会坏了大事。

  阿光也明白这个道理，于是他也很想说让朝歌留下，换他去。但短短几天他已经很清楚了朝歌个性，话一出口，定无更改。况且如果执意相争，似乎又有看轻朝歌的意思了。两下为难，不免露出担心神色。

  朝歌看出了阿光心思：&1dquo;你认为那神婆会是术界里的人吗？”

  阿光明白朝歌的话意，如果神婆真是具备术力的人，也就不会用那种神神怪怪的人骨作祟了。

  但一想到诸多未解的怪异处，还是担心道：&1dquo;不管怎么说，这神婆的确有点邪，你多小心！”

  朝歌翘起嘴角笑了笑：&1dquo;我从不信邪。”

  说罢，就转身向村内走去，刚走几步似乎感到了什么，又停住回过头对着阿光：&1dquo;放心，我有办法。”

  这次再转身行去就再也没回过头，披着一身的夜月，渐渐消失在村里。

  阿光并不知道朝歌所说的这个办法指的是什么，但他相信，面前离去的这个虽比自己小了几岁的牧氏后人，没有把握的话绝不会出口。

  朝歌按着白天就已经打听好的方向，很快寻到了神婆位于村西头的那间又小又破的毛瓦屋。

  朝歌也觉奇怪，按理说，这已经控制了整个村子的神婆，想住什么样的房子，都不是没有可能，却为什么偏偏住如此破旧的毛瓦房呢？

  可很快，朝歌现自己的观察有误。这房子小则小已，但谈不上破，之所以有种破的感觉，原来凡是有窗门的地方，都钉满了横七竖八的破木条，好像生怕房子里会有什么东西漏出来似的。

  现在正是夏天，很难想像，一个人睡在这样一个闷笼里，会是怎样感受。

  朝歌轻轻凑近了被封严严实实的窗前，隐约听到从细细的板缝中传出来的鼻息声，神婆就在里面。

  朝歌围着小屋前后转了一圈，像前面一样，所有能漏光可以往里看的地方，不是被封严就是被堵死。越是这样，朝歌就越是料定这房子里一定有古怪，钉的这么严实，无非是怕人窥视。