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第64章 洛书现世国之重宝上（第2页）

桌子上一件件物品在望气术下是真是假原形毕露。

不得不说，这些买家带来的鉴定师的水平都不差。

在齐鸣视野里，那些岁气和贵气都足的物品旁人就多。相反人就少，他觉得，哪怕是个外行人，光看人多人少，大致也能分辨个真假。

比如秦横手上的小碗，齐鸣判断就是南宋的黑釉展。而那韩国棒子朴永熙，也拿了个印度造型的铜佛像，光看年代就有6百年。

唉，现场都是行家，想捡漏可就难了。

而且虽然暗标物品有真有假，但光看那些真品的价格，大致也能猜到后面拍卖环节的物品价值。

就他带的5o万，肯定是去陪跑凑人气的。如果不在暗标环节有所收获，他大概率是白跑一趟。

这么一思量，齐鸣把目光聚焦向了那些没什么人看的东西，指望从这类物品里有所收获。

但是想法很好，就是天真了。

别人是没外挂，但有经验，有眼力啊，被他们集体放弃的东西，那能是什么好东西。

齐鸣来来回回看了一圈，都没见到什么有价值的，就在他失望的收回目光，打算放弃时，视线从下回收的瞬间，一张桌子下的一个大家伙，短暂的收入了视野。

这惊鸿一瞥，让齐鸣瞬间心神巨震。虽然是匆匆的一瞥，但望气术下，那抹紫气直冲而起，像是夜晚的篝火一样，耀眼。

齐鸣装作淡定的走过去，实则插在裤袋里的手已经被汗打湿。

他先是拿起桌上的物件，然后放下，最后才好像不小心踢到了桌子底下的东西后附身观察，这次雕塑才完整的呈现在他的眼中。

这不是雕塑，应该算是个铜器。整件铜器有3o多厘米高5o多厘米宽，被分成两部分，上半部分是只乌龟造型，下半部分则是个圆形的台座。

台座表面勾勒了水纹的痕迹，台座上也有零星的乱石水草，以及几条小鱼。而乌龟则是低头闭目，四肢动作略有差异，似乎是在游动一样，姿态悠闲惬意。

似乎是在地上放了不短时间，又好像这铜器的保存就不好。台座上沾了不少青草泥土，原本外表的鎏金工艺也被磨掉不少，即便残留了金漆的表面也被泥垢灰尘覆盖，陈旧又破败。

龟背侧面有明显的凹陷，底座上的石头水草也有弯折和断裂后留下的断口。

齐鸣稍稍一想就明白为什么没人看得上这铜像了，并不是它破旧也不是它不够精美。而是常人理解中这种铜雕就不存在！

华夏的铜像历史极其悠久，铸造工艺繁杂，但主题是永痕的。

其一，是佛像，主要集中在汉唐宋。

其二，实用器，这个各个朝代都有，例如汗宫灯，唐的灯盏，当然最出名的就是商周的青铜器，流传到今天的每一件都是国之重器。

其三，道家人物，这主要流行在宋代。

纵观整个华夏史，铜器历史，以动物为主题的少之又少。战国时期倒是留下了一尊铜牛。但那是青铜器。而眼前的明显是黄铜。

还有一个原因，大小！

黄铜是重要的铜币原料。华夏铜资源并不丰富，所以历朝历代都是禁止铸造铜器。现今流传下来的明清铜像大多都是成人巴掌大小，就是这个原因。

而这件铜像，太大了。它的大小和造型，更像是某个老总办公桌上用来镇宅的装饰品。

但这可不是什么装饰品。

青色的岁气，足足有四十多厘米，说明它至少有8oo到9oo年的历史，大概是北宋早期的东西。

而紫色的贵气就更夸张了，比他收到的任何一件物品都要浓郁。浓郁到他都不敢伸手去触摸一下。

当时那块东坡砚上的青紫二气，就让齐鸣舒服的差点当场呻吟。那要是真摸了这尊铜像，齐鸣怀疑自己可能直接晕过去。

这么一想，那块砚台在历史上都有记载，都能找到出处背景，那这尊铜像，不应该岌岌无名啊。