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资料片埃及神话（第2页）

拉

拉

太阳就是拉的整个身体，或者仅仅是他的眼睛.在赫里奥波里斯（he1iopo1is）（对拉崇拜的中心），他还被作为朝日神阿顿（aton）和暮日神阿图姆（atum）来崇拜.拉在清晨的时候叫做阿顿，而在黄昏的时候叫做阿图姆.后来他又与荷鲁斯相融合.

尽管拉与阿图姆（”完成者或完美者”）是同一个神，阿图姆仅用于一些特殊场合.他主要是落日的象征，拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体.在有些神话中，阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆.阿图姆是亥克（hike）的父亲.

阿图姆是九柱神（ennead）之，常被表现为黑公牛莫努尔（mneer）的形象.他具有蛇，蜥蜴，甲虫，狮子，公牛和姬蜂的外形.

拉神每晚在赛特（seth）和迈罕（mehen）的护卫下（以防备阿匹卜（apep）等怪物的袭击）乘船游历阴间.在这段旅程中，他以奥夫·拉（aufra）或埃弗·拉（efura）的形象出现.

一次，哈托尔（hathor）与拉生争执，她一气之下离开了埃及.拉很快开始想念哈托尔，然而哈托尔把自己变成了一只猫，并攻击所有靠近她的神和人.最终，在图特神的服下，哈托尔才回到埃及.

埃蒙-拉的身份，同托特和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同.希腊人甚至赋予了底比斯”帝奥斯波里斯”（diospo1is）”宙斯之城”的名字.埃蒙-拉有时具有凤凰的形象.

拉的象征是一轮金色的圆盘，或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。

休（shu）

是埃及神话中的风神，九柱神之一。他是阿图姆（拉）用自己的精

休

休（2张）

液或分泌物（mucus）创造出来的。他与自己的姐妹泰芙努特结婚生努特和盖布。他站在自己的儿子大地之神盖布身上，双手举着女儿努特空之神，将他们分开。

在艺术作品中，休通常被描绘为一位头顶插着鸵鸟毛的男性。

泰芙努特（tefnut）

是埃及神话中的雨水之神，生育之神，九柱神之一.她是拉用自己的精-液或分泌物（mucus）创造出来的.她与自己的兄弟休结婚，生盖布和努特.

有一次，泰芙努特与休生了争执，她一气之下离开了埃及.休很快开始想念泰芙努特，但是她变成了一只猫，攻击一切靠近她的男人和男神.最后，图特神在乔装之下终于服了她返回埃及.（这与拉和哈托尔的故事很相似）

盖布（geb又称作seb塞布或keb凯布）

是古埃及的大地之神与生育之神，休与泰芙努特的儿子，九柱神之一。古埃及的这一信仰与世界的其他地区有所不同。在其他的神话中，大地之神往往表现为女神。盖布的形象为鹅头人身，身体呈绿色或黑色。盖布关押着邪恶的人的灵魂，使他们无法进入堂。盖布与努特结婚生了奥西里斯、伊西斯、赛特和奈芙蒂斯。

努特（nut，也作nuit）

是埃及神话中的空之神.向较于其他神话中常以男性形象出现的神，努特是一位女神.努特是休与泰芙努特的女儿，九柱神之一.太阳神拉每晚日落后进入她的口中，第二早晨又从她的阴-门中重生.她同时也如此吞咽和再生着星辰.

努特同时也是死亡女神，大多数石棺

努特

努特

（sarcophagus）的内壁上都绘有她的形象.法老死后会进入她的身体，不久后便会重生.

在艺术作品中，努特的形象是一位被休支撑着，以星辰遮身的裸体女性;在她（空）的对面是她的丈夫盖布（大地）.

努特与盖布结婚，生奥西里斯，伊西斯，赛特和奈芙蒂斯.

奥西里斯（osiris，也作usiris乌西里斯）

是埃及神话中的冥王，九柱神之一，是古埃及最重要的神只之一.他是一位反复重生的神.他最终被埋在阿比多斯（abydos）城，是那里的守护神.

奥西里斯

奥西里斯

奥西里斯是大地之神盖布与神努特的儿子.在埃及，奥西里斯是掌管阴间的神，同时也是生育之神和农业之神.他与妻子伊西斯生了荷鲁斯.根据死亡之书，他的长子叫做贝卜（beb）.后来，他被同赛克和布塔联合起来成为[[布塔-赛克-奥西里斯]，也被等同为赫里沙夫（heryshaf）.

伊西斯（isis，希腊语;在埃及语中叫做阿赛特aset）

是古埃及的母性与生育之神，九柱神之一.她是一位反复重生的神.

最初，伊西斯是一位掌管皇权的女神（在象形文字中，她的名字里包括”王座”一词）.后来，在希腊人统治时期，她又成为水手的守护神.