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第1558章 极乐（第1页）

修行之人有三种途径。

见自己，见众生，见天地。

见自己的时候需要见众生和天地来帮助人了解自己。

其实真正见了自己，那么也就见了众生，见了天地。

见自己只是一种境界的内在表现，见众生是社会层面，见天地是星系层面。

真诚之心，悟道之念，就可见自己，见众生，见天地。

所以说，见自己是一门高深的艺术。

你看他像什么，就说明你心中的想法。

假如说，有钱偷钱被现，然后触电身亡。

偷钱这件事情在现有法律看来，就是违法犯罪。

采用结果论来定性。

而这种偷钱行为的背后原因就有很多了。

有人说，不管什么原因偷钱，这是被人所不齿的。

有人说，这种行为影响十分恶劣，应该立马拉出去枪毙。

也有人说，慢着，我们难道不应该查找其中的原因吗？

还有防止这样类似的悲剧。

同一件事情，不同的人，有不同的反应。

这就是人们心中所想在外面的具体反应。

聪明之人可以从他们的言行举止中，找到很多内容。

把这件事情换成其他事情，恐怕他们的做法依旧还是这般。

你心中接受的程度不同，那么反应就不尽相同。

你说他可能是品行不端，所以才会偷钱。

你说他可能是赌博输了钱，所以才会偷钱。

你说他可能是饿了，所以偷钱想卖东西吃。

你说的，那只是你认为的。

你认为的，不等于真相。

而真相或许都不是这些原因。

所以，你的心要有能够接受一切的可能。

而不是简简单单就下结论和做粗糙的假设。

应该是设想所有的可能性，并且做出计划。

任何的原因都可以接受。

而不是凭借自己的主观意识来臆测其中的可能。

上善若水是得道状态。

不管遇到啥事都能够像湖泊里的水，波澜不惊。

毕竟，四季更替，朝代循环，黑白交替，生老病死，都只不过是因果法则而已。

因果法则是必然要生的事情。

管得了一时的人间悲剧，也管不了其他的战乱疾苦。

因为，这些都只不过因果法则中的很小一部分而已。

所以，用平常心对待就好。

心自然就会平静如水。