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第七十七章 美洲中部风云一（第1页）

华夏人在北美建立的定居点可以说是顺风顺水。虽然期间遭遇了印第安人的阻碍，华夏人也进行了反击，但是总体而言，军事规模并不大。这自然是因为新华夏相对于分散的印第安人部落所占有的巨大优势。新华夏从立国之初，就采用了与后世的以色列类似的全民皆兵政策，使得后备兵员比较充足。而且，新华夏的常备军虽然人数不多，但是装备这此时世界上最“先进的”米尼步枪，射程远，精度高，射也算最快，更是装备了世界上比例最高的野战火炮。而反观印第安人，不仅数量少，居住地分散不容易合力，武器更是极度落后，几乎处于石器时代，让华夏人在于印第安人的争斗中，占了全面的优势。

根据与西班牙人的协议，华夏人的势力范围不能越过落基山脉。但是，华夏人处于对矿产的需求，却必须拿下海伦娜。再说了，如果不来些小动作，造成了既定事实，西班牙人怎么会捏着鼻子与华夏人谈判呢？

海伦娜市于1864年现金矿，此后2o多年中，在此出产的黄金按今天的美元计算的话，价值高达36亿美元，因此也造就了一大批暴户。不过，崖山人更看重的是海伦娜周围丰富的铅锌资源。铅锌在军工与造船工业上，应用相当广泛，自然是崖山人紧缺的。不仅如此，海伦娜不远处的比尤特城，还是美国着名的矿城。

1767年11月，新华夏在此布置定居点，有1ooo多人批抵达。这个据点的镇长叫赵一辰，算是张柏林派系的。按照后世资料查看，此地只有一个格罗斯温彻人。格罗斯温彻人生活在蒙大拿州的大草原上。虽然从中分化出了强大的夏延人与阿拉帕霍人，人口都过万人。不过，格罗斯温彻人反而并不强大，人口只有不到三千人，经常遭受北面的克罗人与东面的苏族人欺负。

因此，对于逆来顺受的格罗斯温彻人，崖山人并不担心。当然，也派驻了一个中队的兵力预防万一。

谁知道，刚在此立足不到一个月时间，就有客人临门，就是此地原本的主人格罗斯温彻人。

崖山人见惯了被占领土地的印第安人的种种行为，有言辞反对的，有武力抗争的，有吃拿卡要的，但是就是没有笑脸相向的。这不，让赵一辰遇上了。

这一次，格罗斯温彻人的使者还比较高级，是他们的族长白狼。白狼虽然名字叫的凶悍，但是为人十分和善，甚至在长期的压力下，还显得十分卑微。白狼礼貌的以印第安人的礼节向远方而来的客人致敬，并递上了礼物，其实就是几张野牛皮。这可以说是生活贫苦的印第安人所能拿出的最贵重的礼物了。

崖山人一向是吃软不吃硬的，赵一辰也不例外。他站起来郑重的接受了白狼的礼物，并邀请上座，倾听白狼的来意。

白狼的来意也很简单，就是寻求外来者的庇护，让格罗斯温彻人能够有一个稳定的生活。

赵一辰不能自个拿定注意，就将此地的情形上报。

华京很快回信，所谓的庇护，崖山人提供不了，因为华夏人不想增加自己的财政负担。要知道，这些年殖民据点急剧增多，让一向财大气粗的新华夏ZF也几乎难以承受。如果要庇护这些印第安人，肯定会增加军费支出。但是华京表示，愿意提供大刀长矛甚至火枪等武器，加强格罗斯温彻人的自卫能力。而且，允许他们居住在崖山人据点的外围，新华夏愿意传授他们农业经验，让他们能够过上定居生活。

赵一辰有些赧然的将华京的答案告诉了白狼酋长。

谁知道，白狼并没有太失望。他此来的目的，一是寻求庇护，二是试探外来者的心意，看看能够合作。如若不然，只能再次迁移了。

新华夏人的答案虽然没有设想的那么美好，但是，能够获得武器，并允许在定居点附近生活，还是不错的结果。白狼可是接受了赵一辰的招待的，吃了许多华夏人的食物，都是前所未见的美味。关键是，华夏人答应他，可以传授他们获得这些食物的方法，让他们过上定居生活。

狩猎生活，在后世看起来十分浪漫，但是只有真正的依靠狩猎来生存，才会知道狩猎生活的痛苦，因为他们根本不可能获得充足的食物，饥一顿饱一顿是常态。华夏人以赎买格罗斯温彻人土地的方式，从原主人那里购买了近千亩的土地。华夏人将足够格族人半年的粮食交给了他们，并替他们选择了新华夏据点的外围，一个靠近密苏里河的地点，建立了村落。

格族人作为第一个主动依附新华夏的印第安人部落，受到的待遇还是不错的。新华夏先替他们建立了一个村落，整个村落采用的是新华下最常用的同心圆结构。在村落中心，布置了一个大房子，作为整个村子的会议中心与娱乐中心，并留了一个大广场。广场周围就是部落地位较高的人群，然后就是普通民众，一层层的向外展开。民居的建造形势与后世南方少数民族的吊脚楼结构，又稍加改进，加了围栏，基本是两层结构。一层是圈养牲畜所用，二楼居住。

这些建筑都是用的木料，自然是华夏人为了节省时间与减轻付出。为了防火，都是在吊脚楼前面建造了矮小的砖瓦结构的厨房。至于厕所，则在吊脚楼一楼的一个角落。然后崖山人还在村落周围围起了2米左右的城墙，宽度只有一米。虽然在汉人看来，起不到什么作用，但是对付周围的印第安人，却是足够了。

更何况，他们还有华夏人提供的大量武器。

这个村落建设的很快，华夏人只是提供技术支持，主要的劳力还是格族人自己，不过，有了足够的粮食，格族人有充足的力气为自己建造前所未见的“大房子”，十分卖力。再加上华夏人提供了设备加工木材，仅仅两个月时间，格族人的村落就建设的焕然一新。在格族人看来，这就是如同天堂般的存在。

不仅是美好生活的憧憬。

一贯欺负自己的克罗人，在城墙与新武器的配合下，也是惨兮兮的丢下上百具尸体，灰溜溜的撤退了。

克罗人也试图进攻过华夏人的据点，但是华夏人虽然数量少，但是个个装备火枪。像正规军自然是米尼枪，而普通民众也是每年至少要有三个月的军事训练，军事素养也是不错的。在新定居点，更是每个男性都准备了短火铳，虽然射程较近，但是密集射下，威力也是不俗。

因此，主动出击的克罗人损失更重，留下了更多的尸体。华夏人却犹不甘心，追击了出去。虽然克罗人会骑马，但是在死敌格族人的带领下，还是找到了他们的其中一个据点，将其焚毁一空。

与克罗人的战争在崖山人看来就是小规模的军事冲突，已经司空见惯了，华夏人也没有感觉什么，一向遭受欺凌的格族人倒是高兴的如同过节，载歌载舞。

华夏人在等待克罗人的报复，却迎来了克罗人的使者，克罗人的族长之子山鸡。山鸡倒也干脆，提出与华夏人和平相处，但是前提是享有格族人一样的权利，即帮助建设村落与教授农业技巧。

纳尼？被人欺负了还要乞降？华夏人有些看不懂。

其实，说来也是可怜。克罗人在格族人看来，是很强悍的强盗土匪，但是，克罗人却也是经常遭受欺负的可怜虫。克罗人人口也就比格罗斯温彻人稍多，有五千多人，并且还学会了驯马与骑马，是印第安人中少有的骑马民族。但是，正因为驯马这一特长，却让他们经常更多人的攻击。他们原本是居住在大湖区的。结果，先是奥杰布瓦人与克里人，然后是犹他人与黑脚人，最后更是惹上了印第安人中的战斗民族，夏延人、苏族人与阿拉帕霍人的三族联盟，被整天驱赶的四处流浪，如同丧家之犬，混的简直是暗无天日。现在，就连经常欺负的格族也无法欺负了，让苦日子中唯一的乐趣都消失了，哪还有什么奔头？

这就是克罗人向华夏人乞降的原因。

但是，天下哪有免费的午餐？空口白牙的和平承诺可是最不可信的。

华夏人提出了几点要求，先是厘清与格族人的边界问题，双方划定边界后在不得争执。然后，克罗人想要与格族同等待遇，可以，那就必须以土地来换取。并且，更进一步，在保证克罗人充足生存空间的前提下，华夏人有权赎买克罗人多余的土地。

说实话，这个条件自然是非常苛刻。什么叫充足生存空间？什么是有权赎买？完全就是华夏人一家之言，都是非量性的名词。到时候，华夏人以此所谓的友好互助条约来要挟，克罗人除非武力抗争，否则绝对会被吞掉骨头都不剩，只能乖乖的任凭华夏人摆布。

只是，克罗人还有选择吗？最后，克罗人最后还是签订了看似平等的协议。

因此，顺理成章的，归顺了新华夏的克罗人，获得了充足的粮食与短火铳。说实话，短火铳比米尼枪更适合克罗人，因为他们是天然的骑兵。米尼枪太长，让它根本不可能在骑马的过程中射击。但是，短火铳就不一样了。无论携带还是射击都十分便利。虽然射程较近，但是，骑兵的机动优势极大的弥补了枪支的射程缺陷，正适合克罗人使用。

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