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第三十五章 超市什么玩意二（第2页）

王松理解的所谓官服，其实就是后世的中山装。所不同的是，变化较多而已。有翻领的，立领的，长款的，短款的，毛料的，棉布的，等等。

曾经有人提出用西装作为新华夏男人的常用服，彰显新华夏的文明性与先进性。但是很快被否决了。先，既然是西服，那就是舶来品，不能彰显华人传统。另外，此时的西服刚刚出现，原本也不是给上层人物使用的。相传，那里的渔民因常年风里来浪里去，往返于海上，穿着领子敞开、钮扣少些的上衣比较方便，于是出现了现代西装上衣的雏形。同时，欧洲的马车夫为了驾驭方便，又在上装后襟上开了岔，这就成了西装中佼佼者——燕尾服的前身。

因此，穿着西服，此时不仅不显得高贵，在欧洲人看来，反而是下等人。

无奈，崖山人以中山装为模板，衍生出许多款式，作为新华夏的着装，先在崖山人中流行，进而引导新华夏其他人群的使用，真正形成新华夏风格着装。

因此，好又多市此时也有大量的类似款式男装出现。至于女装，则款式更多，自由了许多，风格上也以简洁、舒适、优雅、适当外露、显示女性的优点为特点。

王松原本见到崖山人穿着笔挺且简洁的“官服”就十分艳羡，及至在市也能见到这样的衣服，就迫不及待的上前询问，“这样的衣服我们也能穿吗？”语气之急切都忽略了这里的服务员都是崖山人女性充当，可是“上流统治阶层”

崖山女服务员不以为意，而是笑一笑，“当然，我们这里所有的衣服，任何人都可以购买。”

“这可是官老爷们穿的啊。”

“新华夏人人平等，穿什么衣服是大家的自由，没有任何人会怪罪的。”

王松松了一口气，“看样子我也能买一件了，毕竟，都要当官了，必须与崖山人保持一致，否则就显得关系生疏了。”

类似的理由，崔元庆也买了几套这样的衣服。所不同的是，王松选的是较为便宜的棉质衣服，而崔元庆的则是较贵的毛料。

王松一家自然不会只买陈松一个人的衣服，其他人也是人各有份，拿着新衣服，开开心心的回家了。

春节过后，汉人习惯相互走亲访友。王松作为汉人的一名领军人物，拜访的人还是相当多的。

这个春节，汉人相当的舒心。不仅是华美土地肥沃，气候宜人，有了不少的收成。还有就是新华夏的官府也相当令人满意。华夏人做事认真，还有原则。先前说征收多少税，就是多少税，少一分也不行。没有提到的，多一分也不要，明明白白，两不相欠。相比较大清的“官字两个口”，只有多收，没有少收，并且还让你有苦说不出。差距正如同一个天上一个地上。

春节了，新华夏官府还给钱。官府给老百姓钱，汉人前所未闻。即使三皇五帝时期，文人宣称的黄金之世，也没听过官府给老百姓钱的吧。

许多汉人包括朝鲜人都是抱着将信将疑的态度领的钱，心想恐怕也就是意思一下，根本没想到会有多少。

结果，只能用惊喜来形容。前所未有的大购物体验，只让一向节俭的汉人身心是前所未有的舒爽，痛快啊，这才是真正的人活着的感觉啊。以前，在大清，只能说是猪狗不如的生活啊。

汉人想到这里，都是眼角含泪。

说着说着，众人就注意到了王松家的新家具，一套一套的，摆满了各个房间，让房间显得更加整齐，更加舒适。尤其是客厅的沙，舒适的让人几乎不想站起来。

大家羡慕不已，纷纷表示也要买一套。

汉人平时很节俭，但是却也更加爱面子，只要条件允许，还是不愿意被别人比下去。结果，春节后，购物狂潮依然在持续着，销售的大头就是家具。

原本，崖山人给大家派华元，原本一是为了推出新版货币，二是为了让汉人为主体的国民对新华夏更加认同，加快民心的凝聚。却不成想，反而刺激了汉人的消费欲望，不仅花掉了崖山人派的钱，还使用了不少的积蓄，使得好又多的销售持续到了春节过后，不算派的货币，还增收了过四十多万元，真是始料未及。

汉人讲究雨露均沾，不患寡而患不均。为了让华京以外的国民也能享受国民待遇，决定在本土其余几个据点定波城与威远城也建立好又多市，并派新版货币，金额与华京城一样。

结果，整个新华夏一片欢腾，国家凝聚力果然大为提高。

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