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&1dquo;你能看懂吗?”我问。
&1dquo;我见过这种文字。”俏皮话回答说,&1dquo;是乌奎语。非常古老,有人说他们出现得比最古老的神明还要早。没有人知道这些文字怎么念,但我的启蒙老师教过我怎么破译。乌奎人为他们的子孙后裔留下了大量文字记载,其中大多都是和他们令人费解的文明有关的&he11ip;&he11ip;可这,这有点不同。”
&1dquo;上面说些什么?”
&1dquo;让我瞧瞧。智者谏言&he11ip;&he11ip;这位智者的名字我看不懂,不过这不打紧。这是写给他无上的君王的:女王陛下容禀&he11ip;&he11ip;”
***
女王陛下容禀,那还是在朦胧的过去的事。当时和现在不一样,魔法对七大种族来说还是神秘未知的。事实上很多学者们认为在那个人类独居在这片混沌初开的世界上时,魔法还没有产生。但不久魔法之花渐渐在大6各处盛开,世界进入了多事之秋。巫师们获得了至高无上的力量,和所有的人一样,他们之间也良莠不齐。对立术士之间动的战争震撼了整个大地,成千上万无辜的人横遭非命。那时我们的神还没有出生。有些圣贤认为那些隐居的生物根本就不是真正的神明,他们只不过是一些操纵权力和国家机器的凡人而已。而我们的祖先就这么把他们误以为是万能的神灵。我不知道哪一种说法对,女王陛下,但我知道上天的确有种神力在无奈地注视着魔法师制造的浩劫。他们开始以自己的方式和自己的术士阻止这场灾难:那些遵照他们意愿并由此获得法力的人们就被称做牧师。这也是神明赐予虔诚的膜拜者以法力的起源。
然而有些神却认为用魔法来对付魔法愚蠢之至。&1dquo;当然,”这些神说道,&1dquo;制止这种疯狂行径最好的办法就是禁止他们使用魔法。”为此,他们在这一问题上争论了好久。由于魔法能量总是源源不断地融进多元宇宙,而没有人拥有切断这种能量的力量,所以最后神明中最尊贵的一群想出了这样一个办法:要是他们无法截断法力供应,至少可以将它和人们隔离,这样人类和其他种族就无法再运用法术了。这些伟大神明的名字,现在已经无从稽考了。我们只知道他们是战神、诗人与文艺之神、巫神、祈祷之神、医疗之神、文化之神以及死神。这些力量联合在一起,用它们的知识创造了一个可笑的简单装置——一个研磨。一个和乡巴佬磨胡椒粉或者盐巴没有什么两样的研磨,源源不绝地磨着一种粘稠的白色魔尘。
尽管这装置非常简单,但是那些魔尘一点也不简单。一旦有人开始集中精力施展法术,这些魔尘就会变得犹如熔化的铁锭一般滚烫。这是一种纯魔法的热量,就连炼狱中的魔鬼也要退避三舍。现在设想一下,女王陛下,要是您的御用法师身上沾上了这种魔尘会怎么样:只要他开始使用魔法,他就得把自己投身到魔法能量中去,然后集中精神进行施法&he11ip;&he11ip;忽然之间他的皮肤就被烧焦、衣服也会着火!因为那种剧烈的痛楚,法术会被打断;即便他靠强大的意志力完成了施法,也会因为高热而被烧成飞灰。这就是神明们的计划,把魔尘撒遍整个大千世界。它们会落在人畜身上、落在植物上、落在房屋上、海洋里,法师们怎么可能躲藏?它们会粘在他们的身子上、衣服上、食物上、饮料里&he11ip;&he11ip;根本就别想把它们洗干净。自打神明们把研磨中的魔尘散布到多元宇宙各地之后,巫师们就失了业。当然,其中也有些人希望能够研究出抵抗这种魔尘的魔法,可他们怎么释放这种点化法术?那些自以为防火,能在柴堆里跳舞或者拿铁水当饮料喝的人们,不久之后就都现自己被魔尘可怕的热量烧了个无影无踪。于是所有的法术都失了效,世界回复到没有魔法的启蒙状态。我相信,大多数人这时只能苟延残喘了。
但是这样一来其他那些神明,那些靠使用魔法的牧师保护自己的神明怎么办?这些神自然对这种反魔法的魔尘非常恼火,因为他们是靠那些施展法术的牧师来对人们施加影响的。没有了魔法,这些牧师就和凡人无异了。朝拜者们开始对自己质询,其中最关键的问题就是:&1dquo;我真的信仰这个神吗?”人们之所以臣服于某个神明,是因为其赐下的福祉和惩戒,一旦赏罚都消失,人们便开始认识到这些神也没什么好崇拜的了。
糟糕的是这些神明愤怒的抗议并没有受到重视,于是他们在迁怒研磨的制造者们的同时,也联合起来,宣告复仇之战的开始。这场在天堂持日恒久的战争最终以七神的失败而告终,因为虽然他们是最强大的,但无奈寡不敌众。女王陛下,我不知道他们的最后的命运。有些学者说他们被永远地消灭了,而其他人则认为尽管如此,可在不久以后他们又重生,形成了今天我们膜拜的神祗。
至于研磨,众神现他们无法破坏它,对那些不住流出的魔尘也无能为力。他们的解决之道是制造第二个研磨,制造另外一种魔尘:一种棕色的魔尘,把白色魔尘的能量抽离。正如我所说,女王陛下,一旦法师施法时身上沾着白色魔尘就会生可怕的事情;然而要是他的身上也沾上了棕色魔尘,那么它们就能象漏斗一样将白色魔尘的法力倾泻掉。这样一来它们就全然无害,而且魔法也能正常使用了。
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