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第298章 手工织布（第3页）

但有一些程序还不能少，像落线、经线、吊机子、栓布等，再比如织布时梭子上所用的梭线还要用纺车绕到梭心上，以备织布时所用。”说着，胡金杏在木质结构的纺车前，现场绕了几个梭线给我们看。

只见她坐在纺车前，不慌不忙，一会儿就绕好了几个梭线。她用的纺车也不同于传统纺车，原纺车靠手工摇动，她的纺车进行了改装，上装了一个钢圈，改用脚踏，倒是省力了不少。

由于织布过程繁琐，织布准备工作中，通常要几个人进行合作。配色、吊机子、栓布等过程就要由胡金杏和丈夫两个人进行完成。

据介绍，织2尺4宽的布面就要58o根纱线经下去，有时还要更多，经线时线条力度要匀称，线过紧会断，过松又影响织布，然后再将纱线按排列顺序一根一根穿过梳线器拉紧，过程颇耗功夫。仅经线、拴布两道工序，两个人从早到晚忙碌，也要3至4天。

手工织布不但准备工序麻烦，布织得也比较慢，一个较为熟练的织工，一天最多只能织出7、8尺布，过去一匹布仅5、6丈，按米算不到2o米。由于布面不宽，一匹布也仅够做几件衣裳。加上当时生活条件差，一年难得织一次布，如果家里人口多，有时一个人一两年也难得添上一件衣裳。

民间手工织布一般织得多是粗布，粗布又称“土布”、“老粗布”、“家织布”，多采用全棉织造而成。粗布常常有规律的经向条纹，稍显粗糙。且粗布有着机织布不可替代的优越性，产品具有无污染、透气性好、吸汗、富有弹性、柔软舒适、冬暖夏凉、不起静电、肌肤亲和力强、持久耐用等特点，具有极高的使用价值。

由于粗布采用纯棉纱为原料，全部工艺采用纯手工制作，是真正的绿色、环保，无任何工业污染天然的产品。在人们崇尚自然、渴望绿色的今天，粗布再次成为人们追逐时尚的热点，受到喜欢田园风格，爱好自然，寻求返璞归真的人士的青睐，并成为馈赠亲友的最好礼品。

在胡金杏的家里，我也看到了已织好的一卷卷天然、绿色，凉爽透气的粗布。这些布的图案是靠各种色线交织，构成各种各样的图形来进行体现，色彩或亮或淡，风格粗朴豪放，一点儿都不张扬。这种以一梭一梭精心织造而成的粗布，蕴含着古老的人文气息，让人有一种既返朴归真，又舒适自然的感觉。

如今，随着人们物质生活水平的提高以及健康理念，绿色、环保的手工粗布又悄然回归，重新受到青睐，且身价不菲。胡金杏说她织的布卖的并不多，多作为礼品赠送亲友，偶尔有人来买，她也做成床单卖一些，大床2oo多元一床，小床则1oo多元。

胡金杏织布的时候，家里来了几位老人前来观看。询问中，老人们也说，年轻时，几乎家家都会织布，女人人人会织。后来由于手工织布生产效率低，劳动成本高，已被工业布代替。在南田镇，也仅看到胡金杏在织，许多人家都不织布了，老一辈人不织，年轻人就更不会了。

问到传承，胡金杏说，之前她女儿曾在温州一纺织厂工作，现在也去经商去了，她的手艺并没有传承下去。

听着她们的讲述，我也不禁感叹，如今听到织布声已显得弥足珍贵。若干年后，唧唧复唧唧的织布声还能传多久？

父亲端坐在织布机上，双脚踩动着踏板，两排纵纱绕过一个横梁垂直落下，插在固定地面的沙锥上。随着踏板的律动，一上一下交替“咬”成45度纱口。

父亲右手拽动着“溜子”（插纱的木制钻子），让它来回横穿于“纱口”；左手则前后有节奏地拉动着底部长同织出布宽的木梳子（俗称“创子”）……随着“咔嚓，咔嚓”的一曲曲“乐章”，一匹匹厚薄匀称、宽窄统一的漂亮手工制布就诞生了。

母亲端坐在纺车一角，一边纺着棉纱，一边不时抬头瞄一眼织布机，似乎在检查父亲织出的布有无瑕疵。父亲则全神贯注，嘴里哼着小曲而全然不知。母亲宛尔一笑，使劲摇动着纺车，捏着棉絮条的左手如春蚕一样吐出洁白的纱线来。

于是，纺车的“呜啦呜啦”声和着织布机的“咔嚓咔嚓”声，演奏成一曲“男织女纺”的幸福生活交响。

织得好布，需种得好棉。

早春，太阳刚刚探头，农家就要为来年的好棉忙乎开了。父母提着棉种下地套种棉花，这边撸着麦苗菜苗，那边打凼下种，一墒墒一行行，露水很快打湿了衣裳。

收得好棉，还得有锄功。

“秧薅三遍涨破壳，棉锄三焦白似雪。”勤锄地，不仅是去除杂草，不让它与棉苗争养分，关键是能保持土壤松软，促进根系达，让棉核结得丰、棉朵开得大、棉丝长而棉质好。

经过由春到夏的孕育，笑开口的棉核实在按捺不住，争先恐后地开放了。一朵朵棉花像白云飘落，一块块棉田宛若雪被铺就，十分壮观。棉花的主人们挎着竹篮，满心欢喜下地采棉，只听见大姑娘小媳妇那银铃般的笑声歌声，随着朵朵白云飘向远方。

织好布，还需纺得好纱。

母亲纺纱如线，抽纱如丝，是我们那一带出了名的纺纱能手。还记得当时村里人为了跟母亲学纺纱，把纺车搬到家门前的大槐树下一溜摆开。

纺车一齐出“呜啦呜啦”的响声，惊得枝头上的鸟儿四下飞蹿，乐得树下的纺姑纺娘们忍俊不止。

织布要经过绞棉、弹棉、纺纱、浆纱、打纱管等多道工序，并非人人都拿得起放得下的活计，加之一台木制织布机价格不菲，故十里八乡没几户人家具备织布能力。

因此，每当刀镰入库、雪花飞舞的时节，便是父亲母亲最忙碌的日子。因为父亲有织得一手好布的技艺，母亲有纺得一手好纱的本领；此外，还有祖辈传下的一台好织布机和天生的一副热心肠，故而登门求织者络绎不绝。

父母亲替人织布纺纱从不收工钱，过意不去的乡亲就送两尺粗布作为酬劳或帮个农活。母亲总说，乡里乡亲的，谁家还没个求人的时候。

早些年，穿得起洋布的农家人不多，几乎都是自种、自纺、自织、自做，纯天然棉花，不着一染，生态纺织，倒也穿得舒适、温暖。

现代化机械织就的布匹，虽然精细、漂亮，一应俱全，却无法取代人工纺纱织布的乡情、乡味、乡韵，缺少了那种原生态的质朴与美感。

如今，农家的纺纱织布手艺已被岁月封尘，但封尘不了的，是那段“织进”我灵魂深处的乡愁。

她织出的布料，不及现代布匹鲜艳，却有独特的质感，在孩子成婚时，她都要用她亲手织出的布料做衣裳、被套，村里有喜事也离不开她这台有百年历史的木质手工织布机。

昨日，在仙游县大济镇，海都记者辗转找到了她，79岁的郑阿道，她如往日一样，坐在织布机竹板上，戴着老花眼镜，手脚并用摆弄这个传承了几代人的老物件。

棉线变成布匹要经十几道工序

仙游县大济镇尾坂村的老人郑阿道，今年79岁，虽上了年纪但精神矍铄，身体也一直很好。她是村中有名的织布能手，也是村中一位至今还在用木质手工织布机织布的老人，村民都亲切地称她“阿道”。阿道说，她19岁时便从奶奶那边学会了如何纺线织布，至今手工织布有6o年了。

昨天，在阿道的家里，老人正在织布。木质手工织布机放在祠堂门口，正欢快地“吱呀”作响，台上完工的布匹已有厚厚的一叠。老人阿道动作娴熟，伴随着脚底有节奏的踏板声，木制的梭子在棉线中来回穿梭，令人目不暇接。阿道手脚配合十分默契，手动脚踏，布匹的长度也在不断延伸。

第一次见到木质手工织布机，觉得十分新鲜。这台织布机从她奶奶那时候就一直使用，织布机已用了有上百年了，织布机外表看着破旧，却依然十分坚固耐用。阿道告诉记者，一匹布从棉线变成布匹要经过十几道工序，搓棉条、纺线、耙线、倒线等等。

“现在一般会去市面上买白色的棉线，然后拆成细棉线，再由四个人一起打理这些细棉线，将它们一根根套在织布机上。”阿道说，根据需要织出布的宽度来决定要用多少桢，她现在织的这匹布用了7帧，每帧套了4o根棉线，一排过去就是28o根。这些工序需要有耐心才能完成，一根线套错或者断线，整块布可能就织不起来了。

织布机还要配纺线车，阿道向记者展示如何使用纺线车，只见她先将棉线缠在纺线车的锭子上，摇动纺车让锭子高锭子转后，左手6续松动棉线，依次循环往复，不一会儿，一个线穗就纺成了。阿道告诉记者，用纺线车纺线穗要比手工缠线快得多。不禁感叹古代人类的智慧，明出这种省时省力的机器。

除了现在正在织的白布，阿道还会织花布。说罢，她从祠堂旁的屋内拿出前一段时间自己织的花布。记者注意到，这匹花布是用各种颜色的棉线织成的，虽不如现在的布匹鲜艳，但拿在手上却很有质感。“在我们年轻那会儿，都会用花布做成被套，虽不如现在的被子盖着轻便，但却很贴身，十分暖和。”在她大儿子结婚的时候，就是用自己织的布匹为他做了衣裳、被套等。现在织的白布，在村里有人家结婚或者做寿时，阿道便将布匹染成红色，送给他们做成红布袋，用来包装礼盘，图一个好兆头。