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昆仑之地,与东南方向的蓬莱一样,虽然名义上是有东王公和西王母所居住。但实际上两处地方都是众多仙神的居住之地,只是说王公和王母出现的次数多一些。
就以昆仑山来说,其上还有一处地方名为天帝苗圃。
再换个说法就是黄帝的后花园,不过也要看是哪个劫。
因为天地是由谁开辟的这可是很关键的一点。
比如上个大劫是由元始天尊开辟,所以仙道昌盛。不过那时黄帝的天地苗圃也驻扎在昆仑之上,说是监督也便无不可。当然了,不是监督天尊,而是监督天下的人道之气,避免仙道之力逼迫太甚,使得人道低迷。
毕竟这情形大家都知道一点,如果是修仙不加以限制,天下人都想着修仙,那么原本的好处也就变成了坏处。
虽然说也不是没有长久的仙道文明,一些天地之中的仙道文明已经展了好多年,就算是全民修仙也无甚大碍。只是说难以出现拔尖之辈,大多都是选择飞升成神仙,或者做个驻世的地仙,又或者游走三山五岳的人仙,最多的还是那群鬼仙,而不是成为天仙。
证道之机在一个天地之中是有限的,不是任何一个天地都如同本源天地一般。
不过相应的两者之间的差距便出现了。
能出现仙道文明的天地,一般都是寿命较为长久的天地,而且所付出的代价也是不容小觑的,他是需要几十万甚至更多年的积累才能打造出一个修仙盛世。
且这盛世也维持不了太长时间,就如同昙花一现。
随后天地也将迎来灭亡。
至于原因的话便是太多的人成仙,对天地的剥夺太狠,天地运转难以承受,又被称之为临死前的疯狂。
但在本源天地之中,情况就会不同,他只需要几万年,便能彻底改变。
可任何东西当展到一定程度没了对手之后,便会出现两种情况。
一种是内斗,也就是自己人打自家人,就如同仙侠小说之中的各大宗门互相拼斗算计;
还有一种情况便是感觉我已经无敌,然后全民都追捧成仙,但是修仙所需要的德运又是一个问题,那时能提供德运的生灵就惨了。
那时的人就像是羊,而德运便是羊毛和羊肉。
牧羊人便是仙,他们会间接制造诸多的劫难,然后安排人去解救。
对外便说这是天演结果。
实际上也能算是天演,因为那时的天地已经开始诞生微弱灵智,不过可不是那种自己诞生,而是合道的太多,渐渐的开始在天地意志之中占据一部分地位。
所以在那些顶级大能天人合一的推演下,羊毛就这么来了。
而且为了让羊没有反抗之心,势必的妖魔也会出现,阻止人文的觉醒。
聪明人太多了,有时候会变得难以掌控。或者说聪明人太多,对于天地的认知便越多,对于一个奴隶主来说不是好事。
这种情况下,天地都不正直,要求仙人和气那自然是不可能的。
实际上不止仙修是如此,任何一种修士到了这个地步都会变得如此,甚至有的更甚。
因此才会有人来监督这天地,时刻保持天地运转正常。
在三皇开辟的天地之中,是由仙道势力来监控,而三清所开辟的天地之中,由三皇神系来监控,两者属于互相监督,防止一方做大。
同时也是对天地之中的掌控,以保持天地秩序仍旧是在正常运行,不会出现牧羊或者颓废的行为,两者之间更像是良性竞争。
而如今天地是由伏羲开辟,故而来此监控的便是仙道势力,也就是太清一系。
至于玉清和上清,则是一般不多管。其徒子徒孙大多是为天界神官仙君,可不像太清一脉如此清闲,时常在人间游戏。
所以在洪荒之中说太上是人教教主不是没有理由的,毕竟其弟子大多出生人族不说,而且也多是在人前显圣。
就比如玄都大法师,又化身过鬼谷子,传纵横之法;南华真人庄子,文始真人关尹子,冲虚真人列子,也都是仙人之中的大佬级别。
可以说太上算是比较接人气的一位大天尊。
至于上清一脉,因为灵宝大天尊没有收徒弟,所以基本没有。
但是却有仙法传出,基本上那些逍遥仙人,大多是修上清法,其中以蓬莱为主,甚至许多仙道大佬无师自通者皆是天尊的传道。
而为什么不收徒弟,可能是因为年轻,当然了不是说年纪小,而是外在容貌之中,灵宝天尊虽然也是中年形象,但其却更活跃一点,也就是青年心态,对于道的推演更有其他想法,常能出其他法门。
加上可能不喜欢整天被一大群徒弟围绕,所以也就很少收了。但是不收不代表其不传法,不过是没有那么针对性而已,只要是有缘皆可得法。
也是时常在诸天游荡的一位真正大佬,预估的话估计很多系统都是这位大佬的手段,按照性格来说也是相当有可能。
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