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想到这里,赵长安不禁就像半个小时之前,坐在ktV穿了衣服装圣人反省的好兄弟吴悦那样。
在自己享受了普通人很难这么玩不是自己的女朋友或者媳妇,娇俏漂亮可人的女人以后,成为社会男女俗成一对一均衡配给资源以外的掠夺者和既得利益者。
自己得劲了却在悲天悯人的装逼,感叹世风日下人心不古。
也可以说这就是中国男人的虚伪。
要知道可没有任何人逼他们去堕落放荡,享用琪琪和苗苗这两个娇俏迷人,说不定过年回老家就会找一个安稳可靠,条件在家乡又不错的老实男人嫁了,提前享用这些老实男人的女人。
未来的他们都不知道,急着买房子盖房子娶娇俏可人的漂亮媳妇的情况下,吴悦和郑驰已经提前享用了,他们作为丈夫对自己未来媳妇娇软媚人的身子所可以行使的权利,体贴的给他们戴了两女满柜子绿帽子里面的又一顶。
吴悦和郑驰是实打实的拿钱砸,用金钱来买快乐,而赵长安其实本质上也是用权势和金钱来换取快乐,只不过那些女人们没有用花名的琪琪和苗苗那么的直白坦诚。
人就是这么一个天生凉薄,自私虚伪无耻的生物,这也是几亿年物竞天择的星球自然优胜劣汰的挑选。
然而至少在这个赛道上,目前人类靠着这种利己主义,站在了这个星球生物的最顶端。
而在人类群落里面,这种刻在基因烙印的本能竞逐也依然如此,只不过现在社会给了很多的约束和粉饰。
可以说现在每一个活着的人类的先祖,都是曾经历史上赫赫有名的强者或者不时出现过出类拔萃的人物。
因为经过了千万年的淘汰,弱者根本就没有在这条跨度几千年的时间线上,进行后代完整的基因传承的能力和资格。
这个道理,身处高端的捕猎者当然懂,然而样子还是得做一做,比如赵长安在爽了以后不免要流下来一滴鳄鱼的眼泪。
就像写‘锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。’的李坤。
生活奢侈,家里面美女私妓成群,爱耍权威让族叔李元将当孙子,无情无义为了一点小事情就把朋友流放。
为官淮南节度使的时候,更是一个酷吏,以旧宰相镇一方,恣威权,狡吏奸豪潜行叠迹,普通百姓更是惧罹不测,渡江淮者众矣。
刘禹锡出任姑苏刺史时,李绅请他饮酒,并让几名家妓出来作陪。刘禹锡对其中一位一见倾心,一时诗兴大,吟了一《赠李司空妓》:“高髻云鬓新样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽姑苏刺史肠。”
李绅见刘禹锡如此着迷,便将这位家妓送给了刘禹锡,作为他的家妓带到姑苏暖床。
这就是古代文人之间的友谊。
在他们的眼睛里面,漂亮又出生低微的女人,比如扬州瘦马,只是他们私人豢养的玩物而已,可以自己享用,玩腻了也可以送给朋友作为勾连的媒介。
所以说古代的那些名人,别看名声大,可很多都是私德堪忧甚至败坏,基本上都是诗酒女人,喝酒吃肉吟诗玩女人,然后写诗劝人要善良。
至于吴悦,他现在其实还是一只带角的梅花鹿,根本就没有什么攻击性。
只不过在偶尔吃了一次含高能量的美味以后,骨子里面刻着的先祖的鳄鱼基因开始觉醒了而已。
——
赵长安在小区门口,看着冬日清晨里神色匆匆裹的里三层外三层,戴着帽子手套围巾,只露着眼睛和鼻子的行人。
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