5200小说

手机浏览器扫描二维码访问

第一百五十七章 误伤（第3页）

我们抱着试试看的心情，尝试猎奇探宝。就像当初和费罗公爵夫人约定的那样，做个冒险家，如果现村落，一定要登6并探索，现稀奇事物要及时向费罗公爵夫人报告。

听说西北面的格林兰岛有原始人的村落，“夫人”号向西北驶去。三天后我们现了补给港海拉港，我用六分仪测了一下经纬度，北纬6o度，西经18度。我的冒险家名声提高了5o。我在航海日志上写下了“1522年，5月17日中午，现了补给港海拉港。”。

我们继续向西北格林兰岛行进，到达格林兰岛后沿着岛向左航行，在海岸边，我们现一种全身白色的熊，它在北极岸边的浮冰上面爬行，水手们说这是北极熊。北极熊是世界上最大的6地食肉动物，又名白熊，憨态可掬。按动物学分类属哺乳纲，熊科。雄性北极熊身长大约24o29o，体重一般为45o65okg。而雌性北极熊体型则比雄性小不少，身长约22o27o，体重约3oo45okg。到了冬季睡眠时刻到来之前，由于脂肪将营养大量积累，它们的体重可达65okg以上。北极熊的身体内，脂肪占据了约25的体重。一天后，也就是1522年5月18日终于现了原始人的村落。他们黄皮肤、黑眼睛、黑头，是黄种人，靠捕鱼和打猎为生，我的冒险家名声提高了5o。他们是爱基斯摩人。

爱斯基摩人eskio北极地区的土著民族。自称因纽特人，分布在从西伯利亚、阿拉斯加到格陵兰的北极圈内外。分别居住在格陵兰、北美洲和俄罗斯。属蒙古人种北极类型。先后创制了用拉丁字母和斯拉夫字母拼写的文字。多信万物有灵的萨满教，部分人信基督教新教和天主教。社会以地域集团为单位。领多为萨满，行一夫一妻制。住房有石屋、木屋和雪屋。房屋一半陷入地下，门道极低。一般养狗，用以拉雪橇。主要从事6地或海上狩猎，辅以捕鱼和驯鹿。以猎物为主要生活来源以肉为食，毛皮做衣物，油脂用于照明和烹饪，骨牙作工具和武器。男子狩猎和建屋，妇女制皮和缝纫，亦从事毛皮贸易。日益受到白人文化影响，在格陵兰地区已有8o的人移居小城镇；出现贫富分化。格陵兰岛的爱斯基摩人称自己为“卡拉特里特”，意思都是“人”。爱斯基摩人认为“人”是生命王国里至高无上的代表。狩猎是爱斯基摩人的传统生活方式。或者说，在北极地区狩猎是爱斯基摩人的“特权”。他们世世代代以狩猎为主。在格陵兰北部，他们在冬夏之交猎取海豹，68月以打鸟和捕鱼为主，9月猎捕驯鹿。而在阿拉斯加北端，全年以狩猎海豹为主，并在冬夏之交猎取驯鹿，45月捕鲸。不同季节、不同地区，爱斯基摩人采用不同的方法猎取海豹。夏季，爱斯基摩猎人划着单人皮划艇，带上海豹叉或带刺梭标、网、绳子等工具来到海豹经常出没的海面寻找猎物。猎人静静地划着双奖，不停地搜索海面。爱斯基摩猎人从小练就一副好眼力，能看见1oo2oo米远处嬉戏的海豹。一旦现猎物，猎人便尽快悄悄接近目标。等到靠近时，猎人迅拿起鱼叉使劲投向海豹。动作要快，投掷要准确，否则海豹瞬间便会潜入水中逃之夭夭。被叉到的海豹同样也会潜入水中，甚至会把船拖翻。因为即使后面拖着条船，海豹也能游得跟平时一样快，所以猎手必须用网迅拖住海豹，直到其最后精疲力尽。这时猎人再接近猎物，杀死它，把它拴在船边。然后全面检查一下船上设施，继续寻找下一个猎物。如果运气好，一个猎手一天能猎到二三只海豹。不走运的就只能空手而归了。到冬季时，海面冰封，爱斯基摩人就采用另一种方法猎海豹。海豹属于哺乳类动物，虽然生活在大海中，但却靠肺呼吸，所以必须经常不断地浮到海面呼吸空气，然后再潜入水中。海豹每吸一次气，可在水下呆79分钟，最长可在水中呆2o分钟左右。如果过这个时间，它们就会窒息而死。由于北极地区冬季海面结冰，海豹无法在冰下找到换气的地方，它们就由下而上把冰层凿出一个洞，作为呼吸孔。爱斯基摩人就是通过寻找海豹呼吸孔来猎捕海豹的。

我们现了我们从未见过的珍禽，一种灰色的海鸟，我们送给当地爱基斯摩人食物，同他们搞好了关系，在当地爱基斯摩人的协助下我们捕捉到了一只海鸟并带回船。

我们拜访了附近的一个爱斯基摩村落，据他们说最近有北极熊袭击伤人事件，已经死了一个村民，伤了三个村民。北极熊虽然是6地上最大的食肉动物，但是它们有个弱点，那就是它们喜欢独自活动。在弄清楚那只伤人的北极熊的活动特点和范围后，第二天上午，我们和爱斯基摩猎人一起在它通常出没的地方一路洒下死鱼，一直到我们和爱斯基摩猎人的预定设伏地点，我们一起躲在雪堆后面，静悄悄的等待那只伤人的北极熊的来临，我们等了不知道多久，“来了。”。爱斯基摩猎人喊道，一名那只伤人的北极熊从远处爬来，它东张西望，现了我们洒下的死鱼后，边一边吃一边向我们和爱斯基摩猎人的预定伏击圈行进，等它到了我们火枪和弓箭的有效射程后，我一声令下，我们开枪，爱斯基摩猎人放箭，不出片刻，浑身是血的北极熊倒在地上，我们将北极熊抬回爱斯基摩村落，傍晚，我们和爱斯基摩人瓜分了战利品，共享了北极熊肉盛宴，临别时，爱斯基摩人的领将北极熊皮赠送给我。

我们往东回赶，1522年5月24日终于现了贝鲁特港口，我用六分仪测了一下经纬度，北纬62度，东经4度。我在航海日志上写下了“1522年，5月24日上午，进人贝鲁特港。”。贝鲁特，黎巴嫩都。位于地中海边狭长的平原上，背依连绵起伏的黎巴嫩山，既是地中海东岸最大的优良海港，又是黎巴嫩共和国的重要门户和货物集散地；既是中近东商业、交通、金融和文化中心，又是东西方的连结点和出入中东的大门。贝鲁特以它那精美的建筑艺术，绚丽的自然风光和闻名的历史古迹吸引着世界各地的旅游者。黎巴嫩商港。位于该国地中海岸中腰，港市之北。北距的黎波里48海里，距拉塔基亚港97海里，西距累梅索斯港131海里，西南至塞得港22海里。它是黎巴嫩的都和全国政治、经济、文化及宗教中心。长期以来为西亚中部地区的进出门户。该港属亚热带地中海式气候，盛行西南风。年平均气温为1132c，最高曾达43c，最低为oc。全年平均降雨量约9oo毫米。平均潮高o4米，低潮o1米。

贝鲁特beirut最初的名称叫阿什特里特，其意为爱和美的女神，后来改称为贝鲁特。“贝鲁特”在古叙利亚语、腓尼基语和希伯莱语中，是“多井之城”的意思，这是因为该城是古代居民在一片不毛之地、水源缺乏的地方建城的。当时为了解决饮用和灌溉农田用水问题，人们在沿城墙边缘地带挖掘了许多水井，久而久之，人们便习惯称这个地方为“贝鲁特”，最后终于取代了“阿什特里特”这个名字。在贝鲁特市内仍可以看见一些古井的遗迹。居民13为逊尼派，其他还有亚美尼亚正教、东正教、天主教、什叶派等。少数民族有亚美尼亚、巴勒斯坦和叙利亚人。北鲁特市内，保存有罗马时期的城墙、庙宇、水池的遗址和奥斯曼帝国时期的清真寺。早在新石器时代，就有人类在贝鲁特海岸和峭壁穴居。在腓尼基时代贝鲁特已具城市雏形，是当时重要的商业港口，并以织造业、印染业、铸铁业闻名。在希腊时代，亚历山大大帝的军队曾于公元前33年进驻贝鲁特，使这座城市具有希腊文明的特点。贝鲁特的繁荣在罗马帝国统治时期达到顶点，罗马式的广场、剧院、运动场、澡堂鳞次栉比。公元349年和公元551年由于强烈地震和海啸，贝鲁特被毁。征服者在635年占领贝鲁特时，该城大部分仍为废墟。

十字军时期贝鲁特由重建，重新出现一座有围墙的小要塞城市，作为大马士革省jund，省的一部分，属巴勒贝克baabek管辖。直至9或1o世纪，贝鲁特在商业上还无足轻重，主要因当地两位法学家奥札伊aazai，774年卒和马胡尔aakhu，933年卒的生涯而著名。1o世纪时，海上贸易回到地中海，特别是叙利亚在977年受埃及法蒂玛王朝的哈里统治后，才使该城恢复了重要性。111o年，贝鲁特被第一次十字军的军事力量征服，与沿海郊区组成耶路撒冷王国的封地。

贝鲁特作为十字军的前哨基地，与热那亚等意大利城市贸易兴旺；但是受到山区腹地德鲁士部落druze的经常侵袭，因而在战略上地位不稳定。萨拉丁在1187年从十字军手里重新征服贝鲁特，但1o年后他的继承人又将之交还给神罗皇帝腓特烈二世。马木路克军人终於在1291年将十字军赶走。在马木路克统治下，贝鲁特成为威尼斯香料商人在叙利亚的主要停靠港。贝鲁特及叙利亚其他地区於1516年落入奥斯曼土耳其统治之下，前此不久，葡萄牙人绕非洲大6而行1498，使东方的香料贸易不经过叙利亚和埃及。贝鲁特在商业上的重要性於是下降。贝鲁特是一座文化古城，不但以它秀丽的景色、温和的气候与别致的建筑，而且以它许多著名的历史古迹吸引着各国的游客。在贝鲁特国家博物馆内，保存着各个历史时期的文物，有世界上最先明字母文字的腓尼基人的象形文字，还有很多雕像、宝玉等。在贝鲁特市内，有罗马时代的城墙、庙宇、澡堂的残迹和奥斯曼帝国时期修建的清真寺。贝鲁特东8o多公里的巴勒贝克，是腓尼基时代建立的古城，有著名的希腊和罗马时代的遗迹，其中最引人注目的是巴勒贝克神庙，这是世界上著名的名胜古迹之一。神庙建于公元前2ooo年，是腓尼基人为祭祀太阳神巴勒而修建的。城北3o多公里处的比布鲁，现名朱拜勒，有古腓尼基人的城堡遗迹。城南4o多公里的赛达港有十字军修筑的坚固城堡。在贝鲁特以北山区离卡勒卜河不远的山崖上，不同时代的人们用自己的智慧，刻满了楔形文字、象形文字、拉丁字和阿拉伯字等近2o种文字。这是古时胜利了的军事统帅在这里记下的光辉战绩，这就是闻名于世的“留言崖”。这里最早留下记载的是公元前13世纪埃及法老拉姆仁斯二世战胜赫梯人的一段碑文。贝鲁特还以悠久的历史、古老的文化著称于世，它是现代阿拉伯文明复兴的摇篮之一。早在公元前2ooo多年，腓尼基人就已定居在这里。到公元7世纪初，阿拉伯帝国占领了这块地方。贝鲁特市内保存有罗马时期的城墙、庙宇、水池的遗址和奥斯曼帝国时期的清真寺。在贝鲁特以北3o多公里的比勃洛斯，仍能看到腓尼基人的一个村庄和罗马时期的城堡、庙宇、房屋、商店、剧场的遗迹。在众多的古迹中，最吸引游客的是贝鲁特东北8o多公里处称为巴勒贝克的神庙，这是世界上著名的古迹之一。公元前2ooo多年，腓尼基人修建了这座庙，供奉日光之神巴勒，而“贝克”意为“城”，因此，这个地方被称为巴勒贝克。后来罗马帝国时期，又动用两万多奴隶，花了几十年时间，在原庙的基础上又修建了好几座规模宏伟的新庙宇。庙宇四周的城墙高大而坚实，是用一块块巨石垒砌而成的。进入城墙，走上石阶，便是巴勒贝克神庙。

由于历经沧桑，遭受了多次地震和战争的破坏，庙宇已经残破不堪，巴勒贝克神庙已破损，断裂的石梁和石柱倒卧地上。但从这些石梁和石柱上，仍能清晰地看到雕刻精细的各种图案。

神庙的现状虽然如此，但在其他任何地方，即使在意大利的罗马城里也找不到比这里保存得更好的罗马时代的神庙了。

旅游景点，巴尔贝克神庙位于贝鲁特东北85公里的贝卡平原北部，是世界驰名的古迹。公元前3ooo年，崇拜太阳神的迦南人在这里修建了一座祭祀太阳神“巴尔”的庙宇，称为“巴尔贝克”“贝克”意为城，“巴尔贝克”意为“太阳城”。后腓尼基人取代迦南人在此定居。古希腊亚历山大大帝占领黎后，在黎沿海建立了贸易中心，同时也同化了由腓尼基人居住的巴尔贝克城，巴尔贝克遂易名为“希利奥波利太阳之城”。公元前47年，凯撒大帝认为希利奥波利战略地位重要，加快了希利奥波利和神庙的建设，并派军队驻防。其后奥古斯都皇帝驱遣两万名奴隶，历时数十年，在腓尼基神庙原址上大规模扩建。公元6o年，巴尔贝克神庙基本竣工。以后经过3oo多年的继续修建，最后成为规模宏伟的神庙群，用以祭祀罗马主神朱庇特、酒神巴卡斯和美神维纳斯。公元312年，君士坦丁大帝皈依基督教，希利奥波利神庙改建成教堂，其中的阿夫卡神殿完全拆毁。君士坦丁大帝的继承人朱理安不信仰基督教，阿夫卡神殿得以重建。公元375395年间，在提奥多亚的统治下，阿夫卡神殿又被废弃。该地区现存的许多基督教建筑物都是在提奥多亚时代建立的。从二世纪中叶起，罗马几位皇帝由安托尼乌斯带头，从事于这座神庙的扩建装饰工作，使之成为一座卫城。公元211217年卡刺卡拉最终完成这座建筑物，使之成为一座要塞。七世纪时，阿拉伯人统治黎，巴尔贝克又恢复原名。

奥斯曼帝国时期15161918，巴尔贝克隶属大马士革省。该城曾先后毁于生在1158、12o3、1664和1659年的地震，神庙大部分倒塌，居民多半迁徙。法国委任统治时期，巴尔贝克是大黎巴嫩的一部分。

神庙由祭礼大厅、朱庇特庙、酒神巴卡斯庙、美神维纳斯庙组成，全部用巨石垒成，气势极其巍峨。庙外有巨石筑的高墙环绕，庙内的庭院和大殿坐落在巨石砌成的高达数十米的台基上，巨石长192o米，宽45米，厚36米，其中有的重达2ooo吨。

祭礼大厅穿过入口，迎面有几块富有腓尼基特色的巨石浮雕，经过一个六边形的前院，来到祭礼大厅。厅长1o45米，宽1o3米。厅内有两个祭坛，古代曾用美貌少女活祭。由于大厅开阔，公元四世纪罗马皇帝狄奥多西曾在此建一座长方形基督教教堂，但后墙已毁。厅中原有128根大花岗石石柱组成的石廊已梁摧柱折，散乱遍地。

朱庇特庙大厅西端，有石阶通向朱庇特庙。此庙约建于公元一世纪罗马尼禄皇帝时代，是一座科林斯式建筑物，四面以高大的石柱组成气势雄伟的柱廊，大殿正面各有巨柱1o根，侧面各19根，共计54根。巨柱高达2o米，直径23米，均由3节圆柱镶接而成。石缝之间毫无粘合剂，而刀刃不能入。朱庇特神庙已濒全毁，巨柱只剩下六根，排成一行。它们以其雄伟高峻被视为黎的骄傲，人们常把这六根大石柱和雪松并称为黎的象征。

杰达溶洞位于贝鲁特以北2o公里的黎巴嫩山脉底部，属喀斯特地貌，经数千万年形成，造型呈罗马教堂穹窿状，最顶部净高8o多米，洞内有地下河，洞体构造为天然导流通道，是黎凯勒卜河又名狗河的主要水源。洞内先进的灯光设备，将洞顶瑰丽景象呈现得一览无余，徜徉于石柱之间饱览天然之匠心，趣味无穷。洞体分上、下两洞。上可步行观赏，地质年代较下层早几百万年，在长65o米的廊道上呈现不同地质分层，洞石造型千姿百态，峡石与断裂地形尤为壮观。下洞观光包括地下河泛舟游览，既有瀑布激水的清越，又有曲径通幽的妙趣。夏季，洞内凉爽怡人，冬季，河水水位上升，下洞关闭。

朱庇特神庙之左是酒神巴卡斯庙。这也是一座科林斯式建筑物，约建于公元1oo年。正面耸立8根石柱，侧翼各15根，石柱高15米，直径2米，柱上刻满包括各种蔬菜水果的精致图案。石柱镶接成长廊，拱顶有巨石浮雕，刻有28个神像。神庙中有巴卡斯像，旁有大酒窖，四周墙上刻有葡萄和酒壶组成的图案。现庙顶虽已坍坏，但四壁及石柱尚存。

美神维纳斯庙，巴卡斯神庙前为美神维纳斯庙，建于公元245年。此庙是一座圆形建筑，高68米，宽36米，，四周环绕5o根石柱，内供奉维纳斯神像。相传古代青年男女在酒神庙畅饮后，就来到这里欢聚。

贝鲁特以东85公里的巴贝克，位于贝卡山谷北部，是个标高115o公尺的古老城市。被广大橘子园及城镇环绕的古城遗址，自古为宗教圣地，当时叫太阳城，里头残留的神殿是目前罗马帝国遗迹中最大的。巴是他们的主神，贝克是村落之意，所以巴贝克就是指神庙前的繁荣都市。

古城遗址里的祭坛大厅greaturt，15o公尺，长12o公尺；邱比特神殿5o公尺，长89公尺；连小一点的酒神神殿也达36公尺，比雅典的帕德嫩神殿还大。正因建于“和平罗马，的太平盛世，所以有如此巨大的神殿。神殿雕琢豪华而且纤细精致，过度的装饰里隐约可见时当罗马文化的成熟度。战争生活黎巴嫩的都贝鲁特一向与战争的硝烟分不开。我们从城市随处可见的废墟就可以解读战争给这座美丽的地中海城市留下的伤痕。但是，生活在这座城市里的人们却没有因此心情沉重。虽然笼罩在战争的阴云之下，被誉为“中东巴黎”的贝鲁特却仍然阳光灿烂。由于历史的原因，黎巴嫩成为一个多民族的国家。这里有来自欧洲许多国家的移民和他们的后裔。纯正的民族已经逐步地被同化，原本的风俗习惯已经非常“欧洲”了。在贝鲁特街头，到处可以看到衣着欧洲时尚服装的妇女。她们身上基本已经找不到什么森严的戒律对妇女的禁锢，她们美丽的身影自由自在地穿梭在阳光灿烂的贝鲁特街头，对待外国人，她们往往以主动的微笑来带给你“中东巴黎”的浪漫和魅力。

阳台上悬挂的五颜六色的衣服、阳光下休闲聊天的男男女女和墙角里不断打着哈欠的各种各样的小猫，都告诉我们这里似乎永远不会被战争摧毁。在迷人的海边，每当夕阳西下的时候，许多游客在清脆的涛声当中悠闲地钓鱼。

黎巴嫩山高达3ooo多米，山顶上白雪皑皑，而山脚下却是果树成林，一片翠绿，与地中海交相辉映，真是五彩缤纷，令人神往。汽车可以沿着宽阔的盘山公路，从山脚一直开到山顶，山坡间建有许多式样新颖的别墅、旅馆和饭店，掩映在苍郁的林木丛中。从山脚到山顶，沿途可以观赏到一种十分有趣的现象山上人们在开心地滑雪，山下海滨浴场上彩伞簇立，人头攒动，男男女女游客或是在海面上嬉戏追逐，或是裸露着身子躺在沙滩上进行日光浴。

同前面的几个港口一样，贝鲁特港是个小港口城市，没有什么土特产，也仍然没有费罗公爵的公子乔治的消息。

第二天补给完毕我们就离开了贝鲁特港。我在航海日志上写下了“1522年，5月25日上午，离开贝鲁特港。”。

经过两天的向南航行，我们到达比利时的安特卫普港，我用六分仪测了一下经纬度，北纬52度，东经4度。我在航海日志上写下了“1522年5月27日上午，进人比利时安特卫普港。”。

在港口附近的饭店用餐后，除了留下几个水手看船以外，我和亚当休斯、卓拉席尔瓦、亚历山大马丁以及部分水手于是就进入安特卫请牢记收藏，&1t;