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第11节（第2页）

值得注意的是，各山系内有几处特殊之地。如北山北境有一望无际的大荒，南山南麓是人迹罕至的妖兽森林，西山边界有瘴气环绕的沼泽，而东山系外围，有一角半岛，传说是各派弃徒、恶人、异族盘踞之地。

这绝地F4都延伸至大海而终。

陆地之外的汪洋，妖兽众多，罡风猛烈，未至一定修为无法接近。

虽然云褶在讲到祥临门的时候各种褒扬各种自豪，但林卿已从他的言语中抓住要害，这个祥临门不过是一个修仙职业技术院校。

对的，不是修仙综合大学，只是个三等的院校，连蓝翔技校都比不上，至少蓝翔技校人家名气已经冲出亚洲，走向宇宙了，而祥临门只是个名不见经传的十八线的小门派而已。

心塞，以后她就是一个修仙中专毕业生，怎么比得过名牌修仙大学毕业的硕士博士生？

第21章插播知识小广告

被一堆门派的名字绕了半天，睡意袭来，林卿在云褶低沉的声音中，沉沉睡去。

次日清晨，鸟语啾啾中醒来，这一夜她居然睡得出乎意料的好。云褶已经烤好了另一只野兔，而小黄鸡窝在一角，有一搭没一搭地琢着一株不知名的植物。

说来也怪，最近小黄鸡大多数时间在睡，昨天，她本想把小黄鸡放出来活动，轻拍了它几次，居然都没醒来，从来没有发生过这种情况。

难不成她家小黄终于良心发现，靠睡觉养膘，要长大了？

在适应了飞行后，接下来的日子，对林卿来说是一段难忘的学习时光。途中只有两人，云褶虽然沉默寡言，但在林卿的死缠烂打之下，还是被撬出了不少资料。

林卿发现，这位看起来高冷的云师叔，并不像想象中的那么曲高和寡，他只是不善主动言谈，其实性格还挺面的。

此刻，他又在林卿的骚扰下回答问题：“修仙寻道，必须身具灵根。灵根最常见的有金木水火土五种属性，还有风、冰、雷三种变异属性。修仙者通过灵根引入天地之气，在内府吐纳淬炼，并将灵力蕴于丹田灵府之内，以达开明悟道。”

“哦，原来灵根就是所谓的仙缘。”林卿点点头。

不过内府丹田之类的，听起来好玄幻，她继续关心自己的问题：“云师叔，那灵根为什么越少越好？我哥哥当日测出了单灵根，太虞派的仙师好像很激动的样子。按我说，不是灵根越多越博爱么？”

在现代，算命里面，不是五行缺个什么，还得想其他招来补补的么？最常见的就是取名，如果八字里缺了哪个属性，都要在名字里加上哪个属性的字才更完满，做这一行的，简直不要太赚钱。

云褶想不通小姑娘哪来的歪理论，他解释道：“因现世，灵气不丰盈，无法满足五灵同修，故修道者灵根越少越能感悟相合灵气，修炼的速度也自然越快。”

“啊？那我这个五灵根就是垫底的意思了？”原来她手里抓的真是一把烂牌。

云褶别过眼，不忍打击她：“即使是同一属性，同等数量的灵根，每一灵根的纯净度不同，修炼的速度也不相同，修炼者的灵根越纯净，资质越好，灵根值也越高。你虽然是五灵根，资质不一定很差，具体的，回门后可再测各灵根的纯净值。”

看着小姑娘低头思索，有点蔫的模样，云褶继续道：“林师侄，修炼不是仅凭灵根就决定了一切，修道者的心性、悟性、功法、法宝、丹药等都对修炼速度产生不一的影响。”

这么一说，她心里安慰了点。看来除了天生之外，后天的材料也很重要。所谓条条大路通罗马，还有其他突破口就好，只是她要加入的好像是个穷门派，拼资源貌似也没什么戏。

接着一段时日，她还了解了很多其他方面的信息。

比如修仙的层次。根据山海界现有的等级分类，按照修仙进度和威力，修仙也分为几个不同的阶段。

第一阶段为练气期，该阶段引天地之灵气入体，祛除人体杂质，是凡人与修仙者的分割线，分为十二层，待圆满后才能进入第二阶段。

第二阶段是筑基期，该阶段将蕴于丹田之灵气提炼为液态，分为初期、中期、后期、圆满四个阶段，只有进入了筑基期，才算是真正进入了修道感悟天地之列。

第三阶段是金丹期，顾名思义，修炼到该阶段，会将体内的灵力道台凝练成固态的金丹，并在心境上经过天地问道才能到达。金丹期也如筑基分为四阶段。

等金丹圆满时刻，原先的体质已无法容纳更多的灵力时，经过碎丹可以幻化成小元婴驻于丹田之内，而进入元婴期。到了这个阶段已具有排山倒海之能，山海大陆元婴大能屈指可数。

而在元婴期之后是化神期，化神之后，经过渡劫飞升入灵界，之后的修炼等级，已无人知晓了。

总而言之，言而总之，修仙的过程大体讲的就是：从前有座山，山上有个道士，折腾着灵气，从气态到液态再到固态，最后到变态的故事。

本质上，仙途慢慢，他们这样修炼者还并不是凡人眼中位列仙班的天上之人，只是比凡人多迈出了一步而已。

当然，天道留一线，修炼成功最大的好处来啦！随着修炼境界的不同，修仙者的寿元也会发生变化，练气期寿元基本在一百五十年左右，而进入筑基期则会延长至三百年，进入金丹期，生命也可到八百岁，而到元婴期则有一千五百的寿数，化神期则可活三千之久。

还有修仙世界也不能免俗，哪里都有论资排辈。不过主要参考的是修为。到了金丹期可赐真人法号，元婴期可称为真君，化神期可封为圣君。同门低一阶的修士，称高一阶修士为师叔。同门同阶修士之间的称呼，有的依据入门先后，有的依据年龄大小，有的依据小修为差异，不一而足。