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第82节（第3页）

尽管如此，乐韶歌依旧也为她难过起来。

“我想，他确实是有所准备的。”乐韶歌说。她想安慰这姑娘的，可是你不能因看到雏鸟依恋、痛苦而告诉它，就算一辈子都待在巢里也没关系。

乐韶歌并不是很喜欢天帝，自知晓了他的存在，她便总忍不住想起倚马千言。这个麻烦的说书人思路清奇，跟他说话总是莫名其妙就拐到稀奇古怪的话题上。乐韶歌依稀记得，自己确实曾和他说过类似的——他们称之为“设定”的话题——关于故事里的“全知者”是否有存在的必要。他如此描述：全知者就是一个说书人。说书人可以出现在自己讲述的故事里吗？可以。但他是故事里的角色吗？不是。他是故事世界的俯瞰者。

尽管说这话时他神色悲伤，仿佛是个为故事动容，进而感受到自己的孤独和无能为力的说书人。但归根到底，他依旧是故事的“俯瞰者”。当一个故事结束后，他惆怅一阵子，也就奔向下一个故事了。他的动容，又能有多长情呢？

……她心底隐隐希望，不论乐神还是舞霓，都能从这种不对等的依恋中解脱出来。

她说，“我想，你可能错会了天帝的本心。他关照一切世界，万物皆受他的庇护，时间与距离于他而言毫无意义。你是留在苏迷卢山上，还是落在红尘中，都身处他的庭院里。并不是说留在苏迷卢山上是陪伴他，下凡去就是抛弃他了。”

“……”乐神显然无法反驳此等正论，但还是低声抗议，“可是，对我来说，下凡去便是远离他了啊。”

“也许是更靠近他了呢？”乐韶歌道，“也许天尊他其实也想化身为人，下凡去体验一遭。不过——这便不是我所能知晓的了。”

她并未执意规劝。这种事她说再多也无用，归根到底还是看乐神自己的心意。

乐韶歌离开苏迷卢山时，并未受到任何阻拦——据说就连最死硬派的战神都“梦中化身下凡”去了，乐韶歌是去是留，早无人在意了。

唯一规劝过她的，只乐神而已。

乐韶歌虽是“梦中化身下凡”的始作俑者，她本人却并无此种神通。然而要她捐却此生种种，重新步入轮回，却也违背了她的初衷。而想要保留记忆去凡间寻找阿羽的转世，唯有通过瀚海。

——乐神觉着，瀚海对乐韶歌而言太危险了。

危险与否，乐韶歌心知肚明——当她穿过太虚宝鉴那刻，这个宇宙对她便已不再安全了。她是宇宙意志在冥冥之中想要抹除的谬误，一旦她重返人间，厄运势必将时时伴随着她。

可是，这又怎么样呢？

此生于她，原本就是额外的恩赐。纵然当真被抹除了，也不过是回归她该回归之处罢了。若不能将阿羽带回来，那她多活这一遭，究竟又有什么意义？

乐神知她心意已决，并未多做劝说。只厚赠她宝物防身，宽慰她，“你是乐神青睐之人，必定能逢凶化吉，转败为功。”

第84章

乐韶歌已不知自己行走了多少日月。

只知自己身处苍莽之中，四周是奔涌无序的混沌——真正的混沌，和她当初在瀚海中所见截然不同，没有翻转的地势、没有混乱生长的草木，甚至没有光，就只有一片茫茫不辨六合八荒的黑暗。

在进入瀚海之前，她对此便已有所准备。然而属于上古时代的真正的“混沌”，对她这一辈——或者该说整个正史时代——的修士而言，都是闻所未闻之物。再如何准备，也不可能尽然周全。

她行进的十分艰难。

虚无所带来的孤独和不安自不必说。肉身似乎也在混沌中渐渐消磨，乐韶歌甚至不确定，她的形体是否依旧存在着。

但她确实知晓——她，依旧是存在的。

她以自我为原点，在所经之处留下道标——将无处不在的混沌作为素材，赋予它有序，进而捏成可辨识的物质。最初是几步一留，渐渐十步、百步一留。以此使得自己的位置在瀚海中有迹可循，以定义自己的存在和自己所行进的道路。

这漫长且孤独的行走，着实消磨人的意志。

但终有一日，阿羽回到此地，必定会看到她留下的道标。

那么，就算她最终没能找到他、没能让他回想起过往，他也会知晓他并不是孤身一人吧。

当她在瀚海中留下了足够的道标时，混沌指南针的指针微微颤动起来。

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