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第二十五章 名刀司命（第2页）

刚才你能拿的起来这把司命，我真的是都有点懵逼。

这么多年了，你是第二个能拿的起来这把司命的人，这就是缘分啊。”

“一刀，难怪你当时给我刀的时候是那个表情，原来是想看我出糗啊，想看我笑话呢。”

“嘿嘿，但是你能把司命拿起来真的是出乎我的意料，但是这把司命可不能给你啊，这可是我的本命刀。”

“好好好，我不要这把司命便是。君子不夺人所好，我可是正经的君子。不过你这把司命可真是了不得啊。”

“那是，那是。”

“传说司命是掌管人生命的神，《云笈七蕺》文昌星神君，字先常，天子司命之符也。

中央司命者，或曰制命丈人，主生年之本命，摄寿天之简札，太一变魂而符列，司命混合太一，以行籍而由之，故称丈人焉。

名理明，初字元度卿，一名神宗，一名灵华。

老君曰左司命一人也，姓韩名思，字元信，长乐人也。

司灵、司伐等属焉。左司命有三十六大员官。右司命姓张名获邑，字子良，广阳人也。

司录，司非等属焉。右司命也有三十六大员官。

天师曰韩张二司命，皆汉高帝之臣也。文昌神应世化生，有七十三化，七十九化之说。

司命之说主要盛行于道教之中，如《抱朴子》内篇卷六云“按易内戒及赤松子经及河图记命符皆云，天地有司过之神，随人所犯轻重以夺其算”。

按楚文化来说，司命的地位极高，分大司命和少司命，大司命主管人生死，少司命主管人福禄。在楚文化中没有在其之上的神。

《抱朴子》内篇卷六云︰按易内戒及赤松子经及河图记命符皆云，天地有司过之神，随人所犯轻重以夺其算。

算减则人贫耗疾病，屡逢忧患。算尽则人死。诸应夺算者有数百事，不可具论。

……

身中有三尸。三尸之为物虽无形，而实魄灵鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼。

自放纵游行飨人祭酹。是以每到庚申之日，则上天白司命道人所为过失。又月晦之夜，恶神亦上天白人罪。

大者夺纪，纪者三百日也；小者夺算，算者三日也。”

“天一，你够了，说这么多干嘛，说这么多我也不可能把司命让给你的，你就不要想了。”

“我怎么可能要你的司命呢，这不是一时之间情不自禁，下意识就说出来了嘛。”

“那就好，那你看这这么多刀，都是好刀，这可都是我赊刀人一脉祖上的刀，每一把都有自己的故事。

人挑刀，但是好刀又何尝不是如此呢，好刀也是会挑人的。我祖上的刀都是一等一的好刀，赶紧挑一个，到时候用完了再放回来。”

“一刀，这么多刀都不送我一把吗？”

“送，怎么能不送，只有你不要这些刀，上面的你随便拿一个都行。”

这时候我看到了宁一刀一脸肉疼的表情，这个时候我便知道宁一刀是真的认同我这个朋友了。

一般赊刀人是不可能送给别人刀的，除非是师徒关系，或者是父子关系，但是我和宁一刀两样都不沾。

况且上面的刀都是无价之宝啊，无论哪一把刀出现在外面都会引起巨大的轰动，这份情义，真的是无价啊。

“一刀，开个玩笑，到时候用完了我会把刀再放回来的。”

“不行，说了送就一定送，我宁一刀说一不二，君子一言，驷马难追。如果你真的不忍心的话那你把那把大砍刀拿走吧。”

“我能拿那把菜刀吗，我师傅还缺一把好的菜刀切菜呢。”

“这个也可以，不过现在要先在这里挑一把刀，不然赤手空拳对付山鬼啊。”

“也是，你说的对，我再看看。”

“你看，我就在旁边，有什么不明白的问我就可以了。”

“ok，没有问题。”

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