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袇房,就是道士的卧房。这庙太小,袇房也不过七平尺,里面的摆设也很简单,两张床,一个衣柜,还有一张书桌。
床铺倒是很干净,不过一张放着被褥,一尘不染,另一张上面只有褥子,没有枕头和被子。
阿诗弥在屋里转了一圈,觉得两个大男人一起站在这小房间里确实非常拥挤,甚至感觉有点转不开身。
阿诗弥:“这里太小了,两个人住会不会有点挤?”
十六郎:“确实很挤。”
十六郎打开衣柜,柜子里面有几件衣服,一件长一些的道袍,还有两件短的,底下摆放着一大一小两双道鞋。
这两双鞋是秋鞋,内里夹棉,鞋面落了层薄薄的灰,十六郎将两双鞋翻转过来,号小的那双,鞋底面脚跟和脚趾处有些磨损,看来是已经穿过至少一个冬天。
可奇怪的是,大号的那双,鞋底面并不是正常的磨损,而是整个鞋面全都起了毛茬,好像这双鞋子的主人走路的时候用他的整个脚底全部用力在地面上摩擦。
“你看什么那么认真。”阿诗弥好奇道,凑过来一看,直呼要命,“她们到底是哪门哪派的道士啊,练得什么神功,怎么能把鞋穿成这样,鞋底都快磨露了,怕不是真正的玄机道人是个两百斤的大胖子吧!”
十六郎:“应该不能,我问了这里的侍俾,她们都说这玄机真人常年辟谷修行,一年也见不上几次。常年辟谷的人,应该身形不会太臃肿。而且,我只在拉纤的船夫脚上看过这种鞋底,他们经常拖行船支,脚踩在沙滩上,很费力地才能前进一步,所以鞋底会造成类似的磨损。”
阿诗弥:“可这庙里又不是河边,道士又不是纤夫。”
“你说得对。”十六郎想了想,把那双道鞋放了回去,继续道,“我们再翻翻看,还有没有其他的线索。”
十六郎走到桌案旁边,上面的陈设也比较简单,几本道经,一沓黄符,笔筒里装着几杆毛笔。
十六郎拿起毛笔挨个查看,笔尖上的毫毛全都微微偏向一侧,笔杆尾端有轻微的齿痕,看来毛笔主人有写字时咬笔杆的坏习惯。
道经倒不是普通的道经,《大还丹照鉴》、《大丹直指》、《存神炼气铭》全都是十分晦涩难懂的道学典籍,其中有一本《驳论札》似乎是玄机道人自己写的。
十六郎随手翻开,里面写着:“天地本是因气而生,可释教却以为天地为佛造,可笑可笑...吾道门自食其力,可释教却处处仰人鼻息,求人供养,即使自愿,难道和尚本身就不是因果一环?你得了人家施舍,又要以何为报?”
玄机真人的嘴巴又毒又臭,十六郎忍不住摇了摇头,阿诗弥问道:“你在看什么?”
十六郎:“这似乎是玄机真人在金銮殿辩法之前写的一些关于释道孰优孰劣的笔迹,说人家释教种种不好,洋洋洒洒,大概写了数百条。”
“有这么多?”阿诗弥凑了过来,两人边翻边看,没多一会儿翻到了最后几页,上面写着这样一段话:
若世上有一大德,不信佛抑不信道,问,其死后成佛?成仙?
这句话下面凝了好几个墨点,看样子玄机真人思考了良久,不过,这确实是一个很有趣的问题,如果真有这样一个道德高尚的人,也不信佛,也不信道,死后的灵魂会变成什么呢?
两人继续看下去,却看见了一个熟悉的名字。
辩机。
十六郎心里一沉。
“滕王说得没错,这件事真的跟辩机和尚有关系!”阿诗弥继续读下去,“接下来,札记上写着,贞观十二年春,皇城,与辩机第一次辩此事,无果。
二辩,肆月十五日,大总持寺,无果。
七月初七,无果。
......
贞观二十三年,无果。
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