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第37章 与愿法印（第3页）

声音从梵钟中心水波似的荡漾开来，浑然雄厚，声声琼音，每撞一次，佛法广拨，悠扬不绝，响遍洛阳城中三百一十二坊，城中所有百姓，都停下手中所累，双手合十，驻足聆听。

神昉带领数万信众轻声复念‘南无阿弥陀佛’，两岸菩提佛灯星星点点，星光联袂，洛水波澜不惊，天地亘古，一念永恒。

这场面宏大而又神圣，十六郎也感觉心中的杂念被涤荡干净，耳聪目明，神志焕然一新。

钟声息止之后，十名弟子从旁边端出来十个净瓶，净瓶一出，立刻飘散出馥郁的香气。原来里面装的是紫檀、多摩罗香、甘松、白檀、郁金、龙脑等等十种妙香。

浴佛的程序，将佛像放置在法台中央的方坛上，取来种种香水依次擦洗佛像，最后以无根净水淋在佛像头顶，再受香火供奉。

十六郎看着神昉从佛龛中取出白玉尊者像，转身放置在方台上。可这白玉尊者像一出世，他心中猛然一沉。

白玉尊者像怎么变了？！

刚才崔束和手中端着的那尊白玉尊者像嘴角微抿，双眼半阖，左手在上，右手在下，正在打坐。

而这尊像，居然是圆睁法眼，睥睨众生。

原来刚才那尊白玉尊者是假的！

这尊真的尊者像，它的手势竟然是右手下垂，手心向上！无论它与哪一尊佛像的姿势相同都可以，可他偏偏要与乌湖海商船里的第二双断手手势一模一样！

它居然是与愿法印！

原本，十六郎对三双断手所摆出的法印没有什么特别的想法，以为只是刘钰璎扰乱众人试听，增加恐慌感的噱头罢了，可这与愿法印居在这种场合堂而皇之的出现，这使得许多事情的性质彻底变化！

要最重要的一点，就是动摇了刘钰璎在这件案子里面作为随机受害人和施害人身份。

刘钰璎并不是像那封信里所写的那样，因为能够接触到鸿鹄寺的信息，又不会被卷入党争而被崔束和替代，她是由雏鹰组织安排，自愿被崔束和替代的！

这样说来，联系百济王的第二封信，一定是雏鹰寄过去的！

那第一封信，也是出自雏鹰的手笔么？

这倒是不能确定。

相反的，雏鹰似乎特意以提供信息的方式，把自己的势力打入了百济人的计划之中，并以此破坏了它。

这在刘钰璎目标明确的锁定了刹利帝的船，并把他们全都杀死，阻止了幻毒的传播就可以证实。

而她特意将被害者的双手砍下做成三种法印，像是郑重其事地开启了一系列事件的生预告。

从某个角度说，刘钰璎本人，就是所谓的无畏尊者。她在乌湖海事件里表现出甘愿抛弃自己原本拥有的一切，孤注一掷，完全符合不畏三恶道，以死博生的‘无畏’本质。

她在最后跳海前的舞蹈中，以无畏法印作为告别，想来就是明示了自己的身份。

她如果代表的是大无畏的大善的话，那么第二双断手的与愿法印出现在这里，会不会意味着，这里还有一个与愿尊者？

那他代表的是善还是恶？

总之，不管是善是恶，刘钰璎背后的雏鹰组织是有谋划的，换句话说，她，必定还有别的同伙。

而且那句加耶特利的预言，更加印证了今晚必定会生什么事情。

一股难以言喻的恐慌感弥上心头，洛水两岸如今有数万百姓，不管生什么，都可能会成为一场大规模的灾难。

十六郎眯起眼睛在人群中迅的锁定了裴戎的位置，看情形，他已经完全失去了抓捕崔束和的踪迹。

崔束和就像一颗定时炸弹，一旦爆炸，搞不好会弄得这里血肉横飞。可现在这种情况，右相可能同意只为这一个贼人，立即疏散人群，提前结束圣人钦赐的代圣礼佛的殊荣么？

必定不能。

右屯卫在瀛洲桥下前前后后又加码了三层安保，一旦有百姓靠近，轻者呵斥，重者杖脊。看样子，连只苍蝇都飞不进来。

危险似乎已经来临，却丝毫没有任何头绪，敌人像一头潜伏在黑暗中的猛兽，可自己却连一只兽脚都摸不到。

十六郎站在无量阁楼之上，此时的黑夜，是让他最痛恨的自己的，觉得自己最无能，最软弱的时刻。

他不喜欢这种被敌人牵着走的感觉。

此时，十六郎更不知道的是，正有从洛阳各大佛寺汇集而来的一百八十八名和尚，穿着伽罗沙曳，口念般若波罗蜜多心经，从瀛洲桥的另一端组成一支人头涌动的赤色队伍，踏步而来。