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第59节（第1页）

院子里响起热烈的掌声。我虽然看不太懂，可也被气氛感染，跟着鼓掌。

在门口燃了香，李铃铛又领着王二驴到了堂口前，燃着三根香插在神龛前面。屋里的堂口现在搬到院子里，放着神桌，主位上放着老仙儿的神像。

下一步是请老仙儿的堂口回屋归位，美其名曰，仙家回府。这里的规矩也挺大，不能放在原来的地方。原来的老仙儿堂口放在屋的东南方，那是王神仙出堂的地方，如今王二驴再次立堂，就不能再放回去了。按照李铃铛指示，要把堂口放在西间的厢房。

我们几个人帮忙，抬着老仙儿的神桌，到了西屋。这里早就收拾利索，跟结婚的喜房差不多，门口还贴着大红的福字。把门打开，里面收拾得干干净净，我们几个人把桌子抬到西方，靠着墙放好。

随后的流程都挺顺利，这就来到了最关键的最后一步。

最后一步是正式立马仙堂，给人看病。要在这些来宾里，请一位家里有事的人出来，现场解决问题。一般情况下，这样的人都是托，提前就安排好了。

在正式看事之前，李铃铛还要给王二驴受戒，就是念叨念叨出行的规矩，相当于出行世间的法律条文。

“欲看事，首静心，心静方与仙合一。静心毕，心要稳，不慌不忙把事断。无论面前坐何人，不必紧张他身份。心来调静以断事，自有仙家落你身。仙士身后勤指点，弟子仅需稳住心。观想座下器八卦，兵马无数身后排，帅旗手中握分明，各路仙家听我令……”

李铃铛别看长得又老又丑，可念出条文别有一番气势，她口齿清晰，很有蛊惑性。我暗暗点头，以后我要出堂，一定要找这样的引领师。

我盘算着一会儿仪式结束后，让王爷爷引荐一下，请李铃铛出面，帮我的堂口一块立了算了。反正一只羊也是赶，两只羊也是放。

这时李铃铛朗声对院子喊：“现在现场看事，哪位有困难了可以说出来，老王家的堂口正式出堂！”

话音刚落，院子里有个穿着军大衣的魁梧大汉要举手。他和王神仙对了个眼神，应该请来的托儿。这大汉把手举起来，还没举到一半，忽然角落里有人大声说话：“我有个事想请老仙儿看看，可以吗？”

众人一起看过去，角落里坐着一个蛮斯文的中年人。天这么冷，他只穿了一件薄夹克，里面是深色的麻衣，白白净净戴着金丝眼镜，一说话便笑眯眯的。这人的长相明显不是北方的，而是南方人，很像是广州那边的老广。

王神仙面色凝重，此人是不速之客。

院子里没人说话，其实大家都知道这是走过场，流程走完就要开宴，酒都上来了，没想到突然跑出这么一位。

“我有事相求，不知道行不行？”这个老广笑眯眯地说，一口南方普通话的味道。

李铃铛也是走南闯北的老江湖，马上笑起来：“欢迎欢迎，不知道你有什么事，别躲在后面，上前面说。”

这南方人站起来，背着手，笑眯眯走了过来。

第九十四章茅山正宗

这南方人身高不过一米七，相貌是典型的广州人，说话细声细气，不像是江湖人，倒像是小老板。不过行走江湖以貌取人绝对是大忌，尤其是出堂口的香童，往往貌不惊人或是打扮稀奇古怪，如果真的因为相貌而错看了高人，那真是死都不知道怎么死的。

南方人走到前面，笑眯眯说：“做个自我介绍，我是广东人啦，道上的朋友都管我叫颜玉庆。”

底下坐着的那穿着军大衣的汉子说：“这里是东北这嘎达出堂口，跟你们南方人不发生关系。”

李铃铛倒是挺有范儿的，摆摆手，示意那汉子不要说话，她笑着说：“颜先生，你有什么事，遇到什么困难都可以说出来，今天是老仙儿的堂口，可以帮你看事。只是报马不出山海关，如果你的事是在东北，那我们肯定帮你解决利利索索的，如果出了山海关到南边，恐怕就爱莫能助了。”

颜玉庆笑着说：“诸位高人，我今天不是来看事的啦，我是茅山派的传人。我师父是马来西亚的青枫道长，他也是世界华人道家协会的副理事长啦。我遵从师命到大陆来广交道友，开宗立派，早就听说东北的出马仙很厉害，便想在东北盘恒数日，前些天听闻朋友说，今天有堂口出马，特来拜会。”

院子里都是东北人，大家面面相觑。李铃铛清清嗓子：“既然是道友拜山头，那自当欢迎。”

颜玉庆说：“来时我已随了两千元，薄礼一份不成敬意。”

王二驴今天是主角，他不能总躲在李铃铛的后面，赶紧出来道：“好说好说，道友客气。”

颜玉庆说：“俗话说无事不登三宝殿，我今天来呢，没有其他意思，诸位也不要多心。来大陆前，谨记师尊教诲，大陆宗派很多，传承繁杂，一定要多会道友，虚心学习其他宗派之所长。日后我也是要顶门立户的，发扬茅山一宗。今天诸位高手在场，机会难得，所以我想会会东北出马仙，露那么一两手。”

下面有人冷笑：“踢馆就说踢馆，还会会，你们南方人就会玩这些假招子。”

王二驴也是个驴脾气，脸当时就下来了，他现在身份不同一般，不能当场发飙，只能冷言冷语说：“我只听说茅山是我们中国的，所谓茅山正宗，怎么马来西亚又跑出茅山派了。”

颜玉庆笑眯眯，也不动怒：“当着诸位高人的面，我说一下师门传承。在中国，茅山派叫做三清宗派，茅山派第一代祖师叫做魏华存夫人，传到第九代名为陶弘景，这个陶弘景创立了茅山宗，所以大陆以讹传讹便叫做个茅山正宗。其实此正宗的意思并非彼正宗。大陆的茅山派以科仪为主，念经养生之类，符箓存世很少，糊弄糊弄有钱人也就罢了。而我们马来西亚的为茅山以法科为主，秘修高深法术啦。孰高孰低，谁是正宗，高下立判！”

院子里都是东北人，层次都不一样，很多人第一次听说茅山派这种历史，都有点恍然。没有人说话。