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第214章 红火卷 桑耶寺第贰组问答7（第1页）

第214章红火卷桑耶寺第2组问答（7）

现将三路人马调查情况如实汇报

其一娘·古曾、韦·策布自香梨之路前往敦煌。途中遇到几支运送香水梨的驮帮。我们“商团”的两位智慧领巧施妙计，请他们与客栈老板一同在羊皮纸上涂鸦留念，作为有效证据。路尽之日，摩诃衍正巧从讼割返抵敦煌——他的到来与“好奇号”商团耳闻目睹情况证明了飞鸟使呈送赞普情报的真实性，摩诃衍要处理善后事宜。

“好奇号”商团在月牙泉饮牲口时同摩诃衍相遇。他登上鸣沙山，俯瞰敦煌城。这位顿门禅师因为赞普的赏识驰名吐蕃。娘·古曾、韦·策布曾在高层权贵聚会中见过他，第一眼就认出。摩诃衍眉头紧锁，凝神深思。尽管叛乱后的街道、商铺、房屋、酒肆、楼台、官衙等被严重毁坏，但敦煌民众以为那次偶事件系吐蕃军队例行军事演习，生活秩序正常。

忽然，鸣沙山像狮子那样吼叫起来，仿佛谁的内心掀起阵阵剧烈狂暴。“商团”成员大惊，摩诃衍表情却异常平静。两位智者搞不懂他在想什么，不动声色，冷静观察。

慢慢地，鸣沙山归于平静，摩诃衍的眉头也舒缓，松解。

七匹枣红色骏马从山脚疾驰而来，上沙山如履平地，转瞬间，就到山顶。告身显示最前面的将头是王令诠。他跳下马，面色阴郁，扫视一眼商团，冲摩诃衍说“大法师，邢兴、范国忠、张清等叛贼已经被擒获，我们打算押往瓜州。”

“怎么会生这种血腥事？老衲想问问清楚。”

王令诠犹豫地望着“好奇号”商团。

“无需遮掩，讲吧。”摩诃衍轻轻叹息。

“……唉，大法师，事实令人难以置信，”王令诠激愤地说，“八月十五晚上，尚律悉在府衙举行只有暴户、尘柄、淫羊藿、巴戟天、锁阳、肉苁蓉、富豪、钢铁侠、名流、血浆英雄、嫩模、富二代、黑木耳、粉木耳、名媛、模特、级舞女等人参加的‘十动然拒盛宴’。开幕式上，尚律悉表题为《人生，有时候要学会舍弃》的演讲，刚刚开头，就有人连续打哈欠，有人暧昧拥吻，有人打出粟特语横幅‘我的耳朵属于我’……总之，现场有些混乱。尚律悉忽然扔掉讲话稿，高声怪叫‘挠挠现实主义之痒’，跳骑马舞。大家情绪为之一振，跟着跳。两匹为表演杂技而准备的雌性野马受惊，挣脱缰绳，跑出衙门。很多雄性野马被吸引而来，它们跳跃城墙，在城内满街狂奔，声震如雷。尚律悉竟然以为这是他制造的响动，受到鼓舞，越跳越激烈……狂欢后，他光着半个屁股，醉醺醺跑出衙门，醉酒高歌，顺势把大懒兽、恐狼、恐鸟、双门齿兽、渡渡鸟、巨犀、剑齿虎、巨角犀、袋狮、袋狼、披毛犀、猛犸象这些着名酒吧和沿街建筑物砸个稀巴烂。疯狂的野马群被吓跑了。期间，尚律悉遭遇胃痉挛、脚腕崴肿、腰部扭伤等意外状况，都未曾令他有任何动摇。天亮后，大家觉他失踪，而府衙也遭遇严重火灾……目前，还没有任何关于尚律悉的线索……”

王令诠过敏性哮喘作，连续咳嗽，说不出完整句子。

“好奇号”商团成员难以忍受，逃离现场。娘·古曾、韦·策布召集大家到一棵据说是李广利亲手种植的汉朝大杏树下议定，分头调查，每过七天到此聚会，交流情报。调查时，每位受访者都突然作敏性哮喘，窒息。

七天后，大家收集到的只有如下一些张贴在敦煌大街小巷的标语及王令诠签的《七一一叛乱调查实况》。

种种迹象表明，敦煌目前已经完全被尚不明了的“暗力量操控”。臣等对目前形势极度担忧，因此，将收集到的材料加盖手印后如实呈上，恳请陛下明察。

“套”和“出鞘”两支潮女团队扬言肉搏敦煌节儿，尚律悉着女装，扮酷卖萌，撒娇似猫咪，侥幸逃脱。途中慌不择路，误入西湖沼泽地，丧命。（突骑施文）

江湖再无大鲨鱼，咸鱼翻身已经不可能。（回鹘文）

一本名为《尚修罗你不懂爱》的书悄然流行，“套”和“出鞘”两支潮女团队坚决抵制暴力元素。期待肉搏任何猛男。（粟特文）

尚律悉翻脸比翻书还快，他像杀僵尸一样杀了太多无名无姓的敦煌人。（汉文）

当我酿酒的时候，什么都不会回避，该干什么就干什么。酿酒流程中各类元素就是我眼里的世间真相。我唯一要负责任的是原料在酒类中的角色们。（波斯文）

“曝丑”运动的激烈互动是必然中的偶然，偶然中的必然！（南诏文）

尚律悉执政以来经常组织淫乱派对，仅他一人就导致相关女性生产27次。其中16个双胞胎、7个3胞胎，4个四胞胎，总共有69个孩子，编两支骑兵小分队都够了吧。（吐蕃文）

我的身体是我的，你们的荣誉不可能建立在我身体之上。（龟兹文）

尚结赞为夫人庆生，王锡赠送蘸金粉亲笔抄写的摩诃衍全套禅学着作作为贺礼。尚结赞大为感动，当即表示支持顿门教。七日后，尚结赞宣布许多珍贵礼物被盗，包括全部佛经。他秉承夫人意，请王锡再抄写一套有关佛典。（吐谷浑文）

尚律悉表面奉行“阳光政策”，背地里却实行“残酷镇压政策”，遭到国际社会批评后，又走“悬崖政策”，宣布重启曾废弃的、名为“紫亭靖边貉威慑”的边墙修筑项目，战争叫嚣日益升级，导致貉威慑与反威慑、貉敲诈与反敲诈这个死结越缠越僵。（龙城文）

敦煌节儿尚律悉11日夜在某移动帐篷举行豪华派对盛宴，他表敬酒词时表示，敦煌城内已经完全实现无铁化。吐蕃愿意同回鹘就其目前实控之西域局部地区归属问题进行对话，但前提条件是回鹘必须遵守国际义务。他还重申，吐蕃不会承认回鹘“拥铁国”地位。

尚律悉是经过两月对河西的巡防后1o日下午从瓜州返抵敦煌。当天，尚律悉不顾鞍马劳顿，会晤被邀参加派对的回鹘大相席代表官尹炳世、粟特大商主康大为等大佬，他们就铁器专卖、阻止拓拔王子建国问题等双方共同关心的问题交换了意见。

据悉，这是敦煌、回鹘两国城主级官员继4月2日在酒泉举行会谈后，仅隔1o天后的第二次会谈。

另有豪华派对盛宴代表六十多人参加会谈。他们名字、身份及职位严格保密。毫无疑问，个个都是狠角色。

会谈后，尚律悉和尹炳世举行联合通报酒会，声称会谈突破以往局限，结果是愉快的，积极的。他高调宣称，为期三天的豪华派对盛宴后，将启动对龙城、北庭、长泉等三城访问，以应对尚修罗撂挑子以来形成的不利局面。

城主举行豪华派对盛宴，目的很清楚，要在浪漫中突显霸气。开幕式上，为庆祝良好会谈结果，他亲自点燃篝火。未料，恶风逆袭，火头转向，烧燃尚律悉。众人竟以为这是“先锋玩家”敦煌节儿创新的新颖点火方式，热烈鼓掌。卫士监使判咄大喊“救火”，却无人响应。正当此时，卫士来报，外面生异常事情，判咄慌慌张张离开现场。

由于派对宴会的自由性、松散性、随意性、偶然性、私密性，接下来，连续三天的疯狂活动中，竟然无人过问尚律悉行踪。第四天早晨，判咄派卫士口头宣布“城主蹊跷失踪。”

参加派对的主角们赚得盆满钵溢，根本不关心这则新闻。他们兴高采烈，各就各位。

敦煌居民和吐蕃中下级官吏则认为这是尚律悉惯用的隐身伎俩。（汉文，鸣沙经坊徐舍人7月12日抄录）

其后，大元帅尚修罗派遣的调查团围绕“阎朝被杀死后扔进火堆还是跳进火堆后被烧死”争论不休，摩诃衍大法师与舍人王锡加班加点，想弄清反叛者如何在玉门关起事后穿越戈壁、又如何悄没生息地进入城内纵火烧杀，更多的人想知道玉关驿户们究竟将甘州坏官张环征稽的五百驮军银藏到哪个古堡中。疑犯只关心五封契约与免死铁券何时回归，好像它们就是他生命的全部意义。半夜过去，天亮后，四个吐蕃士兵强行改变驼轿循环多年的路线，到临时办公地。我们6续审问他与五封契约、免死铁券、反叛者、铁甲部队“山地之王”、五百驮军银、荒原中未名神秘古堡之间的联系。（于阗文）

拦住驼轿，野马王子竟然以为它的随从回来，很激动，打破常规，主动讲述吐蕃王廷秘史。士兵声音低沉而急躁，申明只检查身份，拒绝接受其他信息。野马王子掏出士兵说他们不认识粟特文，得送给上极军事长官核查。（吐火罗文）

吐蕃人、孙波人属于嫡系部队；吐谷浑人和党项人是已经被吐蕃收编、但仍有相当独立指挥系统的杂牌军；此外还有被征服的河西地区的汉人。（梵文）

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