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第59章 学医救不了伊拉克（第1页）

没什么是给钱搞不定的。

如果有，那就是钱没给够！

王镇轻轻拍了拍费萨尔胳膊，这才把手抽出来，虽然不知道这家伙犯了什么大病，但，借用老乡的一句话，只要钱到位，阻碍全干碎！

反正王镇现在就斗志满满！

换了个位置，坐在费萨尔身边，王镇脸上笑容特么亲切，“咨询费你准备怎么支付？”

“5万。”费萨尔看了王镇一眼，一咬牙，“1o万，美元！”

“暂时我拿不出更多了！”说罢又补充了一句。

王镇才不信呢，帝国壁垒那边公户收到多少钱他不知道？

艾哈迈德5o万之后，前前后后各种捐款赞助又有8o多万。

咳咳，当然，费萨尔只拿了三成……可那也4o多万呢，吃钱也吃不了这么快啊！

不过王镇没有加码，杜立三这条路也需要钱！

“你这种情况其实并不难办。”王镇轻咳一声，像是老师一般开始讲述道：“有太多的案例可以让你少走很多弯路。”

“你说！”费萨尔来了精神。

王镇也不含糊，准备好的资料在脑子里过了一下，便开始讲道：“话说，188o年，有个叫杜立三的人出生在华夏东北……”

一部‘杜立三传’娓娓道来，从铲除恶毒族叔，拉杆子上山，打击地方豪强，羁縻地方，垄断河道运输，打击沙俄，一直到最后被骗去诱杀都讲了。

历史人物，真实不虚，讲起来特别的有说服力，特别是杜立三的贫寒身份也让费萨尔特别有代入感。

当然，为了让费萨尔听得懂，有代入感，王镇特意经过一番加工处理，将很多概念中东化，恶毒族叔变成了大家族子弟，拉杆子上山变成组建武装势力，打击地方豪强变成了清缴当地大家族，羁縻地方变成占领城市，垄断河道变成控制运输线，打击沙俄变成了打击美……就是打击沙俄！

反正，听的是费萨尔热血沸腾，恨不得现在就冲出去拉队伍聚啸山林！

“政府需要看到你影响力更进一步，这个影响力不能单纯是美国带给你的，而是在这个基础上展自己的影响力。”

“这个影响力怎么来？”

“学医救不了伊拉克！”

“在这一点，华夏就是明证！”

“结束混乱的方法只有一個，那就是武力统一。”王镇一脸认真继续说道：“你现没有，历史已经向我们展示了问题的解决办法，对于你来说，最重要的就是组建属于你自己的武装势力！”

“组建武装？”费萨尔眼睛雪亮。

“我们会尽量给你支持！”王镇重重点头。

说到底，不是费萨尔见识少，轻易就被王镇说动，这完全是文化问题！

这就不得不说一下宗教问题了。

在中东，或者说在欧美，在全世界，关于ysL有一个永远都绕不开的话题，世俗化！

简单的三个字，但饱含方方面面，教育问题，女权问题，人权问题，阶级问题等等。

当前全球的情况是，绝大部分的恐怖分子都是ysL出来的，而且全都是坚决反对世俗化的。

同时，在中东地区，包括非洲信仰ysL的地方，世俗化都是第一大难题。

在中东，无论你是沙特公主，还是阿联酋公主，都是丝毫没有决定自己人生权利的，嫁给一个老头的可能性很大。

从这里就能看出来，无论国王们怎么高喊世俗化，骨子里他们都是坚决反对世俗化的，这是在撅统治根基。

当前在中东，国王的孩子就是王子，世家的孩子永远是世家，农民的孩子永远是农民，工人的孩子永远是工人。

在沙特，1991年才有专供王室的第一部电影，2o18年才有第一部公开放映的电影《黑豹》。

其中世俗化中相当重要的问题就是教育问题，以全球著名的恐怖组织之一，尼日利亚的博科圣地举例，其源地迈杜古里的居民以豪萨语称呼该组织为Bokoharam，大意为“禁止西方教育”。

Boko在豪萨语的意思是“指一切非ysL教的教育或读物”，haram指“非法”“禁戒”“神圣不可侵犯”等。

“博科圣地”反对西方文化、现代科学、西方教育制度、反对民主选举投票、反对穿衬衫、穿短裤，该组织宣扬西方教育是亵渎ysL教的罪恶之物，并且在尼日利亚北部的州推行严格的ysL教法，特别喜欢干的事情是抓捕女学生然后，杀掉……

典型的ysL学校提供两种主要课程：哈菲兹的课程，即是对古兰经的背诵，常规的教学内容包括阿拉伯语、塔夫细尔（对古兰经的注释）、沙里亚法规（ysL法律）、圣训（先知穆罕默德的言论及事迹）、满提克（逻辑）及ysL教历史。